母を抱擁するマゾヒスト～『あしたの、喜多善男』第２話

　はい　喜多家特製　チキンカレー

　誰か来んの？

　まあ　さっきから何寝ぼけたこと言ってんだろうね　この子は

　エッ？

　お父さんに決まってるじゃないの　バカだね　この子は　早く食べなさいよ

　・・・・・・

　　（ボーン・・・）

　もうすぐ帰って来るよ

　・・・・・・

　何よ？！

　エヘッ♪

　ウフフッ♪　

　ウフッ　やっぱり上手いなぁ～！

　ウフフッ　だろ？　善男、あの人は？

　　（・・・中略・・・）

　あんな女と結婚しちゃいけなかった　あれは間違い

　あぁ　良かったねぇ～　もう　お母さん安心しちゃった

　じゃあ　すぐ次のお嫁さん見つけないとねぇ　ね♪

　おふくろ

　ウン？

　なぁ　オレはもうずっと１人者だし　親父はもう　５年も前に死んだじゃないか

　今日オレ　ここに来る前　親父の墓参りに行って来たよ

　まだそんな寝言言ってるのかい？　嫌になっちゃうねぇ　

　もう　ご飯食べたら　さっさとお帰りよ

　　（鳥のさえずり・・・夕焼け小焼け♫・・・テーマ曲スタート♬）

　何だい？　まだ何か用が・・

　　（善男、切ない表情で母を抱擁）

　　（母、微笑）

　　（父の位牌のアップ。光徳院明道信士）

　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

団地の中にある母の住まいで、カシューナッツの代わりにピーナッツを使った

喜多家特製チキンカレーを食べるシーン。こたつに座ってるのは３人。喜多善

男（小日向文世）、母・静子（加藤治子）、そして、亡き父。母は父が帰って来る

のを待って、一緒にカレーを食べようとしてるけど、何時まで経ってもその時は

やって来ない。父は５年前から、隣の部屋の片隅に置かれた仏壇の中で、小

さな位牌になってるのだから。ダンボール箱に隠されるようにしてひっそり存在

する、光徳院明道信士という名の非存在。

それでも、母は気付かない。あるいは、気付きたくない。軽い認知症になってし

まった母と、手付かずのカレー２皿を前にして、１人でカレーを味わう喜多。気

まずい会話、そして沈黙。やがて喜多は小さな台所で、自分と母の食器を片付

ける。おそらく母のカレーは、手付かずのまま捨てられたはずだ。窓の外では

『夕焼け小焼け』が流れるセピア色の夕暮れ時。こたつには、父のカレーと水グ

ラスを前にポツンと待つ母。やがて喜多は、後ろから母を抱擁する。母は微笑

み、喜多は涙をこらえる。。

実に素晴らしい☆　特に、シーンの後半、この記事の冒頭に引用した部分は

見事だった。「さっさとお帰りよ」っていう母の悲しい言葉の後、最後に父の位

牌が写るまでの１分３０秒間に挟まれた言葉は、母の「何だい？　まだ用が・・」

だけ。台詞をほとんど使わず、表情、仕草、穏やかな映像、静かなＢＧＭだけ

で勝負したこの１分半は、今のドラマ界の中では本当に貴重なものだった。

　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

さて、あの印象的なシーンを見て、認知症になった母への愛とか切なさを語る

だけなら、普通のサイトだろう。でも、ウチはマニアック・サイト。当然、大胆か

つ独創的なレビューを目指すことになる。その時、一見この美しいシーンと全

く結びつかないように見えるものが浮上する。それが、マゾヒズムという主題だ。

マゾヒズム（masochism）は現代日本だと、ライトＳＭとかバラエティのコントの

ように薄められた形で、かなり一般的に流通している。だから、理解できるか

どうかはともかく、誰でもある程度はイメージできるだろう。古典的で標準的な

説明の１つを引用しとくと、「苦痛や恥辱を受けて性的満足が達成されるよう

な性倒錯」だ（ラプランシュ／ポンタリス『精神分析用語辞典』みすず書房）。

典型的なマゾヒストは、縄や拘束具で縛られる苦しさ、鞭で叩かれる痛み、犬

のように振舞う恥ずかしさで、性的に興奮し満足する。ただ、「性的に興奮し」

という部分は不要とする解釈も昔からあるし、性的興奮や満足のハッキリした

確認は、女性はもちろん、男性でさえ難しいことがある。他人から見ても、自分

で考えても、そうだ。

そこで、ここではマゾヒズムの意味を拡大しとこう。つまり、先ほどの説明を修

正して、「苦痛や恥辱を好む心理」とするわけだ。すると、冒頭の宵町しのぶ

（吉高由里子）の足裏マッサージで笑顔を見せてた喜多善男を、マゾヒストと呼

ぶことに異論はないはずだ。遥か年下の女の子にお金を渡した上で、ひざま

ずいて笑顔で足裏をもみ続けて、「あぁ、気持ちいい。そこ♪」と何度も言わせ

てたんだから。

しのぶが、にしおかすみこみたいな女王様姿をしてるかどうかはどうでもいい♪

また、喜多が頼んだわけじゃないとか、心の中では葛藤してたとか、そうゆう経

緯や言い訳もどうでもいい。そこに現れてる事実が重要なのだ。

ここで、マゾって言うより足フェチじゃないのか？っていう疑問が生じるかも知れ

ない。これに対してはかぎカッコを付け加えた上で、「足フェチ」もマゾの一種だ、

と答えるのが一番簡単だ。足フェチと言っても色々で、股下全体が好きな者も

いれば、ニーソ（＝ニーハイソックス）とミニスカートの間の「絶対領域」しか興味

がない者もいる。喜多の笑顔は、文豪・谷崎潤一郎と同じで、足首より下、つま

り狭い意味での「足」（＝ｆｏｏｔ）から生まれたものだ。広い意味での足フェチじゃ

なくて、狭い意味での「足フェチ」。

「足」は人体の一番下、地面と接する部分だから、汚れたり匂ったりしやすいし、

それを愛する時には極端に低い姿勢が必要だ。ひざまずいたり、犬の姿勢や

仕草になったり。だから、「足フェチ」はマゾの一種と言えるし、そう扱われるこ

とが多いし、他のマゾ的言動と結びついてる事も珍しくない。

それにしても、わざわざマゾヒズムとかマゾヒストなんて大げさな名前で呼ぶの

はどうしてなのか。それは、差し当たりは自殺願望と結びつけるため、更に後

で母の抱擁とも結びつけるためだ。

死、あるいは死に臨むことは、人間にとって代表的な苦痛であって、普通はみ

んなそれを避けようとする。その苦痛を自分から選ぶというのは、典型的にマゾ

ヒスティックな行動だ。ここでも、「マゾじゃなくて、辛いことが続いたから逃避す

るだけだ」なんて事情説明はどうでもいい。事情や理由なんて、誰でもいくらで

も挙げられるものであって、ムチで叩かれたいマゾにだって色々あるだろう。

それに、大して理由になってないことも多い。喜多の状況だって、身体は元気

だし悲惨な衝撃的事件の後でもないんだから、別にすぐ死ななくても、と思う人

の方が多いはずだ。結局、重要なのは、いま現れてる出来事の性質なのだ。

もちろん、自殺をマゾと結びつけるのは、フツーは不謹慎な話だし、抵抗のあ

る人も多いだろう。でも、そのありがちな感覚は逆に、古今東西少なからず存

在するマゾヒストに対して失礼な見方だとも考えられるし、マゾのとらえ方が平

凡で狭すぎると言うこともできる。ここでは、いわゆるＳＭ的な物事は必ずしも

関係ない。広く一般的に、「苦痛や恥辱を好む心理」をマゾヒズムと言ってるだ

けだし、こうした抽象化は１００年も前から行われてきたものだ。実際、例えば

このドラマや原作小説『自由死刑』（集英社、正確には原案）とかなり関わりが

ありそうな精神分析理論では、「原初的マゾヒズム」とか「一次的マゾヒズム」の

問題として考察されている。

それでも、この言葉には抵抗がある人が少なからずいるだろう。特に女性の

場合。それなら、マゾヒズムを「下に向かう傾向」と言い換えてもいい。すると、

「足」に向かう心理と死に向かう心理がキレイに統合されるし、人がしばしば

目を背けがちな性的ニュアンスも都合よく隠される。

おまけに、ドラマの他の要素までがまとめられる。まず、この記事の最初に扱っ

た母への抱擁。あれは、認知症を通じて死（＝人生の一番下）に一歩近づいた

者を抱き締めたんだから、まさに「下に向かう傾向」だ。何ならもっと直接的に、

死を愛するマゾヒズムの現われと言ってもいい。実際、直後に位牌がアップで

映されていたのを思い出そう。

また、しのぶの「善男ちゃん・・・好きなように呼んであげる」って台詞でガクッと

来て、１０ｃｍ弱の小さな段差から落ちたのもそうだ。しのぶに優しくふとんをか

けてあげた後、ソファーから落ちたのもそうだし、ソファーの浅い眠りで見た夢

でも何かが上から下に落ちてきた（予知夢かも）。

母のもとからボーッと街へ帰って来た時には、「ヘルス　マッドバニー」の看板

が下へ落ちてきて、間一髪で矢代平太（松田龍平）に助けられて腰を抜かした。

死亡時の保険金３０００万の生命保険に入らされるのも下に向かうこと。金に

困った平太やリカ（栗山千明）が犯罪的行為を開始したのも、喜多の別れた妻、

鷲巣みずほ（小西真奈美）が忘れたい悲惨な過去（＝人生の下）を悪夢で再現

してしまうのも、下への傾向だ。みずほが地下の駐車場に行くのも、カウンセリ

ングで無意識（＝意識下）へと向かうのもそう。さらに前回・第１話で、ギルバート・

オサリバンの名曲『アローン・アゲイン』（Alone Again）の歌詞、「塔にのぼって　

身を投げるのさ」に注目してまとめあげた様々な転落は、もちろん全て「下に向

かう傾向」なのだった。

こうして、いまや明らかだろう。喜多善男とは、母や亡き父を大切に思いやる

心優しい息子であると同時に、母と共に死を抱擁するマゾヒストでもあるのだ。

『あしたの、喜多善男』とは、喜多のように、「あし＝した」（足＝下）へと向かう

傾向のヴァリエーションを多彩に描き出す前衛的作品なのだ。。☆彡

　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

最後に、ドラマの外へ出てみよう。すると、一番身近にいる存在、つまりあなた

自身、私自身が「明日の喜多善男」だということに気付くだろう。愛する人と別

れて、知人のために借金に追われて、職場で冷たい視線を浴びて、なんて話

はありふれてる。また、すべての人間には死への欲望とか原初的マゾヒズム

が潜在的にある、という考えにも一理ある。そう考えれば、このドラマが、暗く

て変な男の奇妙な物語ではなくて、鏡の代わりにテレビ画面へと自分自身を

映し出してくれるリアルな物語であることが分かるだろう。

一方、社会や世界に注目するなら、また別の「下に向かう傾向」が見て取れる

はずだ。格差拡大、核兵器拡散、少子高齢化社会、地球温暖化、株価下落、

安全神話崩壊・・・ｅｔｃ。ウンザリするほど溢れかえる周囲のネガティブな方向性

を、ユーモアを交えたヒューマン・ストーリーに置き換えたのが、このドラマであ

ることも明らかだろう。

ここで、ユーモアだけじゃなく、救いも欲しいと考えるのは自然なこと。実際、公

式サイトの小日向×龍平トークでは、小日向が、「最後は平太が喜多さんに生

きる希望を与えてくれる・・・そして・・・これからも生きていく」のを期待している。

ただ、脚本家・飯田譲治はともかく、原案の島田雅彦って作家はフツーの感性

で生きてる人間じゃないし、私自身の趣味もちょっと違う。前回書いた通り、最

後は喜多がネガティプなものを抱えつつ生きていくのをウチでは予想してるし、

期待してもいるのだ。

それにしても、こんな優れたドラマがいきなり視聴率８．０％になるっていうのは、

このドラマの内容を表してるっていうより、ドラマ視聴者の姿を表してると言うべ

きだろう。脇役ベテラン俳優・小日向の努力、個性派・松田龍平の味わい、新人

女優・吉高由里子の健闘に目を向けることなく、今が旬のイケメンに反射的に

気を取られる視聴者が圧倒的多数を占めてる限り、いつまで経ってもドラマの

地位は低いまま。若者たちの表面的な魅力や明るい虚構の世界へと、一時的

に現実逃避する視聴者ばかりの状況では、映画が趣味だと公けに語る人間は

大勢いても、ドラマが趣味だと公けに語る人間は僅かなままだろう。

有限実行派を自認する者としては、そういう流れに不満を述べると共に、流れ

に逆らってパワフルに生きていくのみだ。今こそ、『斉藤さん』が必要なのだ♪

ではまた。。☆彡

　　　　　　　　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

Ｐ．Ｓ．みずほの箱庭は、前回とかなり違ってて、死神なんてものが強調され

　　　　てたけど、船があるのは一緒だ。前回はボート、今回はヨット（＝ボート

　　　　＋帆）。そして、みずほの夫が恋人と転覆死したのもボート。今後、どう

　　　　ゆう形で船が登場するのか、注目しておこう。

Ｐ．Ｓ．２　みずほのアパレル会社が介護分野に乗り出したことと、喜多の母の

　　　　　　認知症との関係も気になる。彼女が発表した時、秘書の森脇大輔

　　　　　　（要潤）が目を光らせたってことは、危険な事業拡大ってことなのかも。

　　　　　　
Ｐ．Ｓ．３　みずほまでベッドで足をいじってたのは、喜多善男のマゾヒズムや初

　　　　　　夜の悪夢と関係あるのかな。自分が初めての女だったってことが、何

　　　　　　でそんなにショックなのか、来週の２人のやり取りが今から楽しみだ☆

Ｐ．Ｓ．４　それにしても、松田龍平はやっぱり抜群の魅力を発揮してるね☆　特

　　　　　　に、看板の落下から喜多を助けた後、腰を抜かした者同士で支えあっ

　　　　　　てフラフラ歩いて行くまでのシーンは、天性の才能を感じた。天国で父・

　　　　　　松田優作もニッコリ微笑んでうなづいてるだろう。

　　　　　　そうそう。あの辺り。支えあって行く時には、１本の線路と電車が映さ

　　　　　　れて、生命保険の話でビミョーなズレが生じた後には、２本の線路を

　　　　　　逆方向に進む電車が映されてた。ＣＧか実写か分からないけど、とに

　　　　　　かくテクニカルで印象的な映像だった☆

Ｐ．Ｓ．５　ぬれせんべいって物は、去年初めて知ったんだけど、意外に美味しい

　　　　　　ね♪　年寄りとか、殴られた茶髪調査員のためだけの柔らかい煎餅

　　　　　　じゃないんだよな。中まで味が滲みてるところがＧｏｏｄ☆

Ｐ．Ｓ．６　キャバレー嬢、今週は活躍しなかったけど、「まぁくん」と「プー」ともう

　　　　　　１人を連れて箱根の温泉ではしゃぐ喜多も見てみたいね。すると、バッ

　　　　　　グの底にガムテープで貼り付けた発信機が威力を発揮しそうだし、芦

　　　　　　ノ湖が近いから船にもつながるでしょ。って言うか、可愛いキャバ嬢３

　　　　　　人の入浴シーンを見たいだけなんだけどさ♪

Ｐ．Ｓ．７　「２４」＝「にじゅうよん」、「スパイダーマン」＝「クモ男」、「スターウォー

　　　　　　ズ」＝「星戦争」、「ダイハード」＝「一生懸命死ぬ」（笑）。杉本マサル

　　　　　　（生瀬勝久）の日本語への言い換えは単なる言葉遊びなのかね。夜

　　　　　　回り先生の本なんて見て涙ぐんでたし、変なヤツ。

　　　　　　その一方で、５年間で無効にした保険金が３００億を超えるって話。

　　　　　　「人は動機がなければ行動は起こさない　その動機が道理からはず

　　　　　　れてるほど行動は慎重に計算される」っていう台詞もなかなか鋭かっ

　　　　　　たし、一体何者なのかね？　平泉成じゃないことだけは確か♪

Ｐ．Ｓ．８　今週は、カウンセラー（岩松了）が読んでた『カラマーゾフの兄弟』（亀

　　　　　　山郁夫訳，光文社）が４巻になってた。１日で１冊って、速いね。来週

　　　　　　は５巻で、次は同じドストエフスキーの『罪と罰』かな。本とドラマの結

　　　　　　びつきを考えるのは後回しとして、カウンセリングのウンチク＆誘導

　　　　　　は以下の通り。監修はいないけど、ありがちな台詞にはなってたし、

　　　　　　みずほが幼児のように泣き崩れたのもありがちな光景だ。

　　　　　　　 「人というものは、あなたのような環境の中にいれば必ず、精神の

        　　　 中に弱い部分が出てくるものです。それは当たり前のことなんです

　　　　　　　よ。あなたがこの状況の中で、喜多善男さんの夢を見るのは、その

　　　　　　　人と一緒にいた時が、あなたの人生の中で最も辛かったからです。

　　　　　　　あなたの中の、あなたが見ようとしていない弱い部分が、その時の

　　　　　　　記憶を呼び起こしてるんですよ。吐き出す場所が必要なんです。

　　　　　　　弱った時には私の前でいくらでも吐き出してください。どうぞ」。

Ｐ．Ｓ．９　オールスター水泳大会って、「いつの話」だよ！♪　あのシーン、水着

　　　　　　でゲームするご機嫌斜めのしのぶの写メをこっそり撮ってたスタッフが、

　　　　　　マネージャーに注意されてるのが笑えた。細かい演出だな。って言う

　　　　　　か、あれが実情なのかね。

　　　　　　しのぶのお仕事と言えば、あのドラマは何なの？　日本人の顔で、東

　　　　　　南アジア系の妙な日本語を喋ってたけど。「またく信じられないよ」とか。

Ｐ．Ｓ．１０　カレーの意味もみずほの秘密もサッパリ分からないし、とにかく来週

　　　　　　　が待ち遠しい。視聴率が下がってもウチは支持し続けるけど、今回

　　　　　　　の８．０％くらいで下げ止まって欲しいね。スタッフ＆キャストの皆さん、

　　　　　　　本気で応援してるから、あと９回頑張って！☆彡

ｃｆ．パンドラの箱に残されたもの～『あしたの、喜多善男』第１話

　　服のない人生はない～『あしたの、喜多善男』第３話

　　魂の道の永遠性～『あしたの、喜多善男』第４話

　　善悪の混沌への誘い～『あしたの、喜多善男』第５話

　　父殺しへと向かったファザコン～『あしたの、喜多善男』第６話

　　偶然という名のふれ合い～『あしたの、喜多善男』第７話

　　束縛された愛の喜び～『あしたの、喜多善男』第８話

　　死ぬ自由より、生きる不自由～『あしたの、喜多善男』第９話

　　つながり合う心と心～『あしたの、喜多善男』第１０話

　　生へとつなぎ止める他者～『あしたの、喜多善男』最終回

　　『あしたの、喜多善男』最終回、原作『自由死刑』との比較

         ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　　吉高由里子のフェチドラマ『紺野さんと遊ぼう』に期待☆