つぶやきモードで、ダルの筋トレ論＆『タテ社会の人間関係』

今日はもう、ブログ記事を書く余力が無い。って言うか、もう既に１６００字

近く書いてるのだ。アップから４ヶ月後に、またツイッターやｆａｃｅｂｏｏｋで紹

介して頂いた、甲状腺被曝記事への加筆が６００字弱。『もう一度君に』視

聴率記事のコメント欄のレスが１０００字。どっちも手間ひまかけてるから、

文字数以上に時間と精神力を使ってる。特に放射線関連は、正確さにも

表現にも、繊細な配慮が必要なのだ。

ってことで、今日はもうおしまい・・・と書きたい所を粘るのが、持久系アスリー

ト・ブロガーってもの♪　いや、ブログに時間かけ過ぎだから、ホントはまた

軽く自転車に乗りたかったんだけどな。まだ左足首の捻挫でヨロヨロ歩きの

状態だから、普段走り回ってる私としては超運動不足なのだ。それどころか、

ストレス発散のために、いつも以上に食べちゃったりしてる (^^ゞ　あぁ、ホン

トに大失敗だった。。

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で、じゃあ粘って何をつぶやくのか。コネタやミクロネタは豊富なんだよな♪

まず、我が道を行く大物、ダルビッシュ。折角ギリギリで選ばれた大リーグ

のオールスター・ゲームは、残念ながら登板機会が無かったらしいけど、そ

れより気になったのが、筋トレに関する発言。日本の野球界で、筋トレに対

する冷たい見方があることを痛烈に批判してるのだ。

　　「体が違うのではない。こっちはそもそも（日本とは）トレーニングの

　　　内容が違うから、（選手の身体は）でかい。日本人は単純に、トレー

　　　ニングをしないから」。

　　「筋肉がついたら体が重くなるとか、動きが悪くなるとか、訳の分か

　　　らないことを言う人がいる。だから抜け出せない。日本はそういう

　　　変な固定観念に縛られすぎて、全く野球が伸びていない。ここ何

　　　十年も・・・」。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（スポニチ，７月１１日）

内容のポイントは昔からある話だけど、言い方が強烈だね。飛び抜けた

実績と人気があるからこそ言える言葉。ここ何十年ってことは、エリート

集団である野球選手を、１万人以上もバッサリ斬り捨てたことになる♪

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しかし、確かにこの手の話は、昔から聞き覚えがあるな。たとえば、代表

的な反論は、「普通のトレーニングの中で必要な筋肉をつければ十分だ」っ

て感じの主張だろう。しかし今現在、野球界でホントに筋トレを避けてるの

かね？　ダルが言いたいのは、まだまだ足りないってことかな。あるいは、

個人的にかつての自分のコーチ達を批判してるとか♪

大きくみると、スポーツ界全体で、筋トレは着実に増えてるし、定着してる

と思う。スピードが重要なものだけ見ても、男子短距離も格闘技も筋肉モ

リモリ。サッカーも結構やってるはず。それどころか、女子マラソンの野口

みずきだって、バーベル上げてる所がテレビに映ってたほど。

ちなみに私自身は、ここ数年ほとんどやってないけど、その前は数年、週

に１、２回、ジムで自転車用の筋トレやってたし、高校卒業後１年くらいは、

ベンチプレス（仰向けに寝て行う練習）でバーベルを持ち上げたりもしてた

（格闘技向け）。高校陸上部時代も、器具を使わないスクワットや腹筋・背

筋・腕立て伏せは結構やってて、それなりにマッチョだったのだ。当時はす

ぐ上半身裸になってたもんね。今思えば、かなり恥ずかしいかも。。(^^ゞ

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あぁ、ほんの前置きのつもりが、結構書いてしまった。仕方ないから、もう

一つだけ簡単に書いて、おしまいにしよう。

さっき、お蕎麦を食べながら、居眠りモードで昨日（７月１０日）の朝日新聞・

夕刊を見てたら、ちょっと興味深い話が書いてあった。昔の有名人へのイ

ンタビュー企画かな。「時の回廊」シリーズで、今回の見出しは、「中根千枝

　『タテ社会の人間関係』」、「場を重んじる構造　今も」（聞き手は編集委員

・村山正司）。女性で初めて東京大学教授になった社会人類学者で、２００１

年には文化勲章受章。

表題の本（１９６７年）は１００万部突破のベストセラーで、十数カ国の外国

語版も出たらしい。ところが、肝心の「タテ社会」という概念はしばしば誤解

されてるとの事。タテとは、上意下達や権力構造とは別物だし、そもそも「タ

テ社会」という言葉も編集者がタイトルに付けただけで、本文では使ってな

いそうだ。

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「社会構造」、つまり社会に内在する、個人と集団の間の変わりにくくて基

本的な関係を分析する際、彼女が設定した概念が、「資格（属性）」と「場」。

たとえば、記者が資格で、新聞社が場。

どんな社会にも、資格と場の両方があるけど、日本では場の共有が非常

に重視される。「ウチの会社」、家（イエ）、村（ムラ）など。しかも、様々な場

を通じて、共通性も見られる。一方、インドやイギリスでは資格が重要で、

例えばカーストや階級も資格によるもの。

さて、日本のように場が大事な社会では、集団参加の新旧が重要であっ

て、そこから生じる上下の順番のつながりを、「タテ」と呼ぶ。入社の年次、

会合の席順などの儀礼的なシステム。当然、出身校の同窓会の卒業年

度とかも、そうだろう。

タテの序列を守る傾向は自然に現れる、という説はいいとして、集団の排

他性を招くという流れには、二重の理由がありそうだ。まず、集団の外か

ら見ると、集団内のタテの関係は分かりにくくて厄介だから。また、外から

集団に近づくと、タテ関係の一番下あたりに位置づけられてしまうから。

重要なのは、「タテ関係は権力行使とは必ずしも相関していません」という

点。タテのトップは単なる順番であって、権力行使につながる実力は、むし

ろ中堅が持ってる方が多いとのこと。大企業を考えると、そうでもない気が

してしまうけど、イエやムラなら確かにそんな気がする。

逆に、資格による集団では、実力者がトップに出やすいし、極端な独裁も

可能になる。結局、場が大事なタテ社会が上下の権力行使に結びつくと

は限らないし、むしろ資格による集団（ヨコ社会？）の方が権力行使と結

びつくかも知れない・・・等々。

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知的刺激に富む話だけど、疑問も湧いて来る。タテ社会が必ずしもタテの

権力行使につながらないとしても、つながりやすいのは事実ではないか。

一方、資格を重視する集団というもののイメージがつかみにくいのも気に

なる。カーストや階級だけ例に挙げられても、遥かに疎遠な世界だし、同

じ資格の者が集まった集団の中で、本当に実力差が最重要視されてるん

だろうか。元に戻って、場を重視する集団の中では、本当に集団参加の新

旧が最重要視されてるだろうか。最重要視の「最」は私が付け加えたもの

だが、これが無いと、２集団の対比が曖昧になってしまう。

まあ、数学みたいな人工的で形式的な学問ではないから、現実の非常に

複雑な社会を、少し理解しやすくする枠組を提示するだけで十分なのかも

知れない。いずれにせよ、元の本を読むことも含めて、もっと勉強する必

要があるだろう。５０年近く前の本だから、現代史を学ぶ必要もある。

ちなみに、単行本から４５年経過して、日本社会も多少は変わって来た

けど、基本的にはあまり変わってないと言いたそうな感じで、最後は３・

１１以降お馴染みの、「原子力ムラ」の話で終わってた。まあ、これは、

反原発の立場に立つ朝日新聞の編集によるものかも知れない。本物の

学者なら、原子力ムラなどという平凡な概念やイメージには疑問を抱い

て、自ら再考するだろう。

　　　、　　

あぁ、結局３０００字も書いてしまった。では、今日はこの辺で。。☆彡

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（計　３０２２文字）