「私」とは一人の他者なのです～詩人ランボー「見者の手紙」（フランス語原文付き）
久々に休日の土曜日。記事ローテーション的にはそろそろ数学記事を書くべ
きだが、溜まった新聞を片付ける途中、人文的記事が目に留まってしまった。
と言うより、冒頭に掲げたわりと有名な言葉が目に入ったのだ。
２０１５年１０月２９日の朝日新聞・朝刊１面、シリーズ「折々のことば」。そ
の筆者については、今まで２本の記事を書いてる。
哲学者・鷲田清一の自殺論（朝日新聞） （２００７年）
鷲田清一の住宅＆身体論「身ぶりの消失」～２０１１センター試験・国語
前にも書いたが、この人の文章は「なるほど」と納得したり、「素晴らしい」と
感心したりする対象と言うより、「面白い」と刺激を受ける対象だと思ってる。
刺激を受けた後は、自分で調べたり考察したりすればいいわけで、今回の
短い囲み記事もその類だ。
☆ ☆ ☆
僅か２００字ほどの連載コラムだから、引用の仕方に気を使うが、前半だけ
引用させて頂こう。
≪私≫ってのは他者なんです。
アルチュール・ランボー
私は自分のことを「私は」と語りだす。が、「私」は私だけが使う語
ではない。だれもが自分のことを「私」と言う。そのかぎりで「私」は
もう私に固有のものではない・・・・・・。
（注． 末尾の点も元のまま）
１８世紀のフランスの詩人、ランボー
（Ａ．Ｒｉｍｂａｕｄ ； １８５４－１８９１）に
ついては、翻訳本を昔サラッと流し読
みした程度だが、この言葉だけはあち
こちで見聞きしてた。写真はウィキメ
ディアより。パブリック・ドメイン（公的
所有）。作者はＥｔｉｅｎｎｅ Ｃａｒｊａｔ。
鷲田は鈴村和成訳『ランボー全集』から引用してるが、フランス語原文（後
述）をもっと普通の日本語で訳すなら、「『私』とは他者である」、「『私』とは
一人の他者なのです」となる。現代の口語体でも、「ってのは」とは言わない
から、「私って、他人なんです」とかだろう。。
☆ ☆ ☆
鷲田の短い説明だけ読むと、次のような論旨だと感じられる。──「私」とい
う言葉は誰でも使うから、これだけを考えても、「私」は私に固有のものでは
ない。その意味で、「私」とは他者だ──。
これは「私」という単語の一般性、共通性に偏った説明で、元のランボーの
考えからズレてるような気がするし、もちろん鷲田自身も、ズレを分かってて
意識的に書いたのだと想像する。
そこで、フランス語の原文をチェックしてみた。著作権が消滅してる有名人の
文章は、ネットですぐ見つかることが多い。ただし、ネットでは多少間違った
情報の拡散も多いので、信頼性のあるソース（情報源）を使う必要がある。
今回は、ウィキペディアと同系列の「ウィキクォート」（引用集）、「ウィキソー
ス」（原資料集）で簡単に発見できた。
原文は２つの手紙で、ほぼ同じ時期に似た内容を書いてるから、「見者の
手紙」（ｌｅｔｔｅｒ ｄｕ ｖｏｙａｎｔ）と呼ばれてる。「見者」とは「賢者」ではなく、文
字通り「見る者」のこと。最終的、理想的には賢者を目指すものの、差し当
たりは「見る者（を目指す詩人ランボー）が書いた手紙」という意味で、内容
的にも、見る者（＝自分）についての告白だ。
それは「話者」でも「書者」でもないし、「聞者」でもない。言葉より、認識が中
心となってる。時代的制約もあってのことか、認識は言葉に応じて変わると
いうような、かなり２０世紀的な思想もあまり感じない。少なくとも２通の手紙
を読む限りは。。
☆ ☆ ☆
では、まず１通目。１８７１年５月１３日、教師・イザンバール（Ｉｚａｍｂａｒｄ）へ
の手紙の後半より。文字化けを避けるため、フランス語独特のアクセント記
号は省略。
・・・・・・Ｃ’ｅｓｔ ｆａｕｘ ｄｅ ｄｉｒｅ ： ｊｅ ｐｅｎｓｅ ： ｏｎ ｄｅｖｒａｉｔ ｄｉｒｅ ：
Ｏｎ ｍｅ ｐｅｎｓｅ．── Ｐａｒｄｏｎ ｄｕ ｊｅｕ ｄｅ ｍｏｔｓ．──
Ｊｅ ｅｓｔ ｕｎ ａｕｔｒｅ．Ｔａｎｔ ｐｉｓ ｐｏｕｒ ｌｅ ｂｏｉｓ ｑｕｉ ｓｅ
ｔｒｏｕｖｅ ｖｉｏｌｏｎ，ｅｔ Ｎａｒｇｕｅ ａｕｘ ｉｎｃｏｎｓｃｉｅｎｔｓ，ｑｕｉ ｅｒｇｏｔｅｎｔ
ｓｕｒ ｃｅ ｑｕ’ｉｌｓ ｉｇｎｏｒｅｎｔ ｔｏｕｔ ａ ｆａｉｔ！
「私は考える」と言うのは間違ってます。「私は考えられる」と言うべき
です。── 言葉遊びですみません。──
私とは一人の他者です。自分をヴァイオリンだと思ってる木材な
んて、お気の毒さま。全く知らないことについて屁理屈を語るような無
自覚な人達には、軽蔑を！
まず前半について。おそらく、哲学者デカルトの有名な言葉「ｊｅ ｐｅｎｓｅ，
ｄｏｎｃ ｊｅ ｓｕｉｓ」（我思う、ゆえに我あり）をもじって、「ｊｅ ｐｅｎｓｅ，Ｏｎ ｍｅ
ｐｅｎｓｅ」と遊んでるのだと思うが、ここだけだとハッキリしない。
いずれにせよ、色々と思う主体（デカルト『省察』に詳しい）、とりわけ考える
主体としての特権的な私の代わりに、（単なる）一人の他者として私（ｊｅ）を
考えてるのだろう。次の手紙の内容も考慮して解釈すると、おそらく、見られ
る者としての「未知」なる私に対して、見る者、見ようとする者としての私は
一人の他者だと言いたいのだと思う。
だからこそ、大変なことなのだ。もう１人の深遠なる他者としての自分を見る
こと、見者になることは。そして、それに言葉を与える詩人になることは。
後半は、「Ｊｅ」という一人称・単数の「私」に対して、３人称・単数の動詞「ｅｓｔ」
を使ってる。一人の他者としての私だから、文法的に自然だ。その後は、単な
る木材のくせに楽器だと思いたがる人達への強烈な批判が続く。人文系で特
別な才能を持つ人によく見られる攻撃で、一般人の読み手としては、あっさり
受け止めるか、あるいは受け流す所だろう。ランボーのファンを除いて。。
☆ ☆ ☆
続いて、２通目。１８７１年５月１５日、詩人である友人・ドゥムニー（Ｄｅｍｅｎｙ）
への手紙。時間的にも余力が無いので、ほんの少しだけ。こちらは、先生で
はなく対等な相手への手紙だから、翻訳の文体は変えておいた。
Ｃａｒ Ｊｅ ｅｓｔ ｕｎ ａｕｔｒｅ．Ｓｉ ｌｅ ｃｕｉｖｒｅ ｓ’ｅｖｅｉｌｌｅ ｃｌａｉｒｏｎ，
ｉｌ ｎ’ｙ ａ ｒｉｅｎ ｄｅ ｓａ ｆａｕｔｅ．
というのも、「私」とは一人の他者だから。もし銅が目覚めてラッパ
になるとしても、銅に落ち度はない。
「というのも」が、直前の文章（ロマン主義とシャンソンの話）とどうつながって
るのかは分かりにくいので、とりあえず保留しとこう。後で分かったら補足する。
簡単な事実として、この２通目だと、文の途中なのに「Ｊｅ」と大文字で始まっ
てるから、日本語訳でも「私」とか≪私≫と強調することになる。ただ、明治大
学の権藤南海子氏の論文だと、小文字で「ｊｅ」とされてるので、ウィキソース
その他が間違ってる可能性も一応ある。この点もとりあえず保留。ちなみに、
１通目の「Ｊｅ」は文頭だから、大文字で当たり前。ちなみに２通目の少し後で
は、大文字で「Ｍｏｉ」（私、自我）とも書かれてる。
ランボーは、１通目で、バイオリンだと思いたがる木材のような人達を軽蔑し
てたけど、２通目では自分を、ラッパを目指す銅だと見て、正当化してるよう
な感じだ。ラッパだと自称してるのだから、自嘲的に自負心を示してるのだろ
う。ラッパを動詞として使うと、甲高い声で言いふらすといったネガティブな意
味も入って来る。日本語と同様、バイオリンとラッパのイメージは違うのだ。
☆ ☆ ☆
なお、２通目の少し後には、「詩人になりたい人が最初にする学習は、自分自
身の（ｓａ ｐｒｏｐｒｅ）完全な認識だ」とも書いてる。
この辺りを読んでも、たとえば精神分析家ジャック・ラカンによる現代思想とは
かなり違ってるように感じる。ラカンなら、「自我とは他者なのです」という言葉
に加えて、自分の認識など誤解にすぎない、と笑い飛ばすわけだ。
主観＝主体と、客観＝客体との本質的断絶や、文法的な階層の違いを重視。
決して到達できない主語としての「Ｊｅ」を、対象化してとらえようとする動きは、
本質的欠如に向かう欲望なのだ。不可能だからこそ、歪曲され、反復するこ
とになる。
長くなって来たので、今日はそろそろこの辺で。。☆彡
（計 ３２９６字）
そもそも、
私が合成した記号を見れば一目瞭然だろう。
るけど、米国株
しかし、中国に
題ない。二重の意
高速道路を走るんだから、
余裕があるはず。３１ｋｍ
左は当サイトのここ１週間の検索
ちなみに高級ブラン
ちなみに、高嶺が潤子にプレゼントした
２０１３年のクラリーノ・美脚大賞、
と、珍しいことらしい。その画
９８０００円とかの方が売れるだ
昨夜ノートＰＣを起動すると、画面下のタスクバー
まず、タスクバーで右ク
１は既に失敗してるから
あそこは原作者
私はあえて、英語
５４Ｍｂｐｓだか
接続した後、ブラ
黄色いバーをク
一度入力した後、確
これら初回の登
暗号化されてな
もちろんクレジッ
引用が長過ぎる
当、吉野義郎（よしの
３段といっても、作り方は少なくとも
足は手より上部
左が真横から見たイ
左は真上から見た図。一番下、
ちなみに４段で、後ろ
しい。制作した電通とワサビが
私は、この特濃牛乳カフェオレを何回か買っ
化）とラブラブになった様子が、スマ
「爆弾」というだけあっ
たどりついた。こ
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