新渡戸『武士道』における「母」と「自己否定」～『怪盗 山猫』第４話

かなり欲求不満になる回だったね。赤松杏里（中村静香）のレザースーツ

の映像がちょっとしか無かった♪　そこか！　最後のホテルのツインルー

ム映像では全くカバーし切れてない。たぶんあの後、杏里はわざわざレ

ザースーツ姿になってプレイするはず。そのためには、ファスナーの付け

方や個数、長さに工夫が必要となる・・・って、細かいわ！

いや、マジメな話、最後まで新渡戸稲造『武士道』からの引用が無かった

（気がする）から、今週は記事を休もうかなと思ったほど。しかし、過去３本

の流れを途絶えさせるのも残念だから、敢えて２つのポイントをチェックし

てみた。「母」と「自己否定」だ。

　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

認知症の母（市毛良枝）が奪われたか手放した山と工場を取り返すため

に（？）、細田（塚地武雅）は危ない情報に接近。結果的に殺されてしまっ

たらしい。

自分の身に何かあった時のために、わざわざノートＰＣにメッセージ動画

まで用意。自撮り棒使用（たぶん♪）。さんざん迷惑かけた母に対して、

「ごめん」、「ありがとう」と伝えてた。母の認知症がウソだというのも、細

田は気付いてたらしい。

母は、息子と関わりたくないために認知症を装い、金のために山と工場

を手放した。おそらく、銃の密造に使われるのも分かってたはず。祖先か

ら受け継いだものを悪のために売り渡して、金を仏壇の裏側に隠す。感

じのいいおばちゃんに見えて、実は相当な腹黒だったわけで、山猫（亀梨

和也）も真央（広瀬すず）も激怒。

これと対照的だったのは、モニターで微笑む細田の姿。感心しない母親

だけど、もともと嫌われるような事をして来た自分が悪い。素直に「自己否

定」。だから今後は一緒に北海道旅行してタラバガニを食べようとか、泣か

せるようなビデオを作ってた。

まあ、泣かせ方がちょっと甘かったけど、色んな要素を詰め込んだドラマ

だから良しとしとこう♪　刑事のさくら（菜々緒）に盗聴されてる時の、勝村

（成宮寛貴）、山猫、里佳子（大塚寧々）のやり取りには、声を上げて笑っ

た。「僕のカノジョじゃありません」、「そこ　どうでもいいから」、「バ～ン！」。

「かいとうあいこ」は笑えなかったけど、それは私が「皆藤愛子」を「みなふ

じあいこ」だと思ってたため（笑）。テレビをあんまし見ないから、音声情報

が不足するわけ。ボードゲームを使った金と人生の表現も上手いと思う。

最後の細田のお墓まで話をつなげる辺り、フツーに見えて、実はあまりド

ラマで見ないこだわり。

やっぱり脚本家の武藤将吾には上手さを感じる。上品さは感じないけど♪

コラコラ！　人生ゲームは小学校の頃、よくやってたね。。

　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

さて、この連続ドラマは、一話完結ものと続きものの中間くらいになってる

点もわりと珍しい。今回だけらしきエピソードのコア（核）は、細田の母。

事情や理由はさておき、今どき、子どもを見捨てる母親なんてものはいく

らでもいるわけで、昨日も精神安定剤を息子に飲ませて殺そうとした容疑

の母親がニュースになってた。仮に無理心中だったにせよ、殺すことには

変わりない。

現代日本のフツーの感覚だと、あの山猫と真央の怒り方は激し過ぎるよ

うに見えるけど、それにはそれなりの理由がちゃんとある。真央は、自分

が親に対してバカな事をしてしまったから、それでも愛してくれる親の幻想

を持ち続けたいわけだ。その意味では、自己防衛のための怒りとなってる。

一方、山猫の場合、かつての仲間である細田を死に導いた母親は許し難

い。それ以外に、新渡戸『武士道』を愛読する「侍」という事情もあるだろう。

武家の母親として、彼女は失格なのだ。。

　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

『武士道』という書物によると、武士道というものは本来、男性のためのも

のだということになる。ただし、武士道に女性の道が示されてないわけで

はないし、新渡戸の本にもわざわざ１つの章が当てられてる。

第１４章、「ＴＨＥ　ＴＲＡＩＮＩＮＧ　ＡＮＤ　ＰＯＳＩＴＩＯＮ　ＯＦ　ＷＯＭＡＮ」（女

性の鍛錬と立場）。下は毎度お馴染み、インターネット・アーカイブからの

コピペ。

武士道そのものが古い倫理体系だし、新渡戸の本も１００年以上前のもの

だから、一部の女性が批判しそうな話が延々と書いてある。たとえば、一番

分かりやすい箇所の一つを引用＆直訳してみよう。ｐ．１４４－ｐ．１４５より。

　　Ａｓ　ｄａｕｇｈｔｅｒ，ｗｏｍａｎ　ｓａｃｒｉｆｉｃｅｄ　ｈｅｒｓｅｌｆ　ｆｏｒ　ｈｅｒ　ｆａｔｈｅｒ，

　　ａｓ　ｗｉｆｅ　ｆｏｒ　ｈｅｒ　ｈｕｓｂａｎｄ，ａｎｄ　ａｓ　ｍｏｔｈｅｒ　ｆｏｒ　ｈｅｒ　ｓｏｎ．

　　（娘としては、女性は父親のために自らを犠牲にした。妻としては夫

　　　のため、母としては息子のために。）　

さらに、少し後には次のような文もある（ｐ．１４６）。

　　Ｓｅｌｆ－ｒｅｎｕｎｃｉａｔｉｏｎ，ｗｉｔｈｏｕｔ　ｗｈｉｃｈ　ｎｏ　ｌｉｆｅ－ｅｎｉｇｍａ　ｃａｎ

　　ｂｅ　ｓｏｌｖｅｄ，ｗａｓ　ｔｈｅ　ｋｅｙ－ｎｏｔｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｌｏｙａｌｔｙ　ｏｆ　ｍａｎ

　　ａｓ　ｗｅｌｌ　ａｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｄｏｍｅｓｔｉｃｉｔｙ　ｏｆ　ｗｏｍａｎ．

　　（自己否定とは、それなしでは人生の謎を全く解けないものだが、こ

　　　れは男性の忠義の基調であり、同様に女性の家庭的なあり方の

　　　基調でもある。）

　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

女性の場合、自分を捨てて、父、夫、息子、家のためにひたすら尽くす。

これが女性の武士道であって、薙刀の訓練のようなものも、自分を守ると

共に、家を守るためのものだった。新渡戸の考えによるなら。

もちろん今現在、こんな「滅私奉公」的な事を、首相や文科省、教師らが

うっかり口にすると炎上するわけだが、言い方や度合いはともかく、似た

ような事は今でも実際少なくないだろう。ドラマでも、山猫もユウキテンメイ

もおそらく、自分自身より遥かに大きなもののために身を捨てて動いてる

はず。

早い話、少なくとも子どもが小さい時は、母親はそれまでよりもガマンする

のがありふれた現実だろう（良し悪しは別）。それどころか、子どもが大き

くなってもひたすら子どものために、と自分で思う母親もいるわけだ。本当

に子どものためかどうか、子どものためになるのかどうかは、ともかく。

ちなみに以前、私が女友達に、夫の育児休暇についてどう思うかたずね

たら、論外みたいな反応でちょっと意外だった。理由は、家庭の総収入が

減るから♪　ある意味、非常に合理的な考えだろう。人権的・形式的な男

女平等の理想より、経済的効率を重視する現実的判断。

私自身が夫の立場なら、妻の顔色・・・じゃなくて考えに合わせる。その方

が、自己防衛として有効な戦略のだ（笑）

　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

さて、母親が自分のことを忘れて子ども（特に息子）に尽くすような生き方

を、新渡戸は上で「ｓｅｌｆ－ｒｅｎｕｎｃｉａｔｉｏｎ」と書いてた。普通に訳すと、自己

放棄くらいが自然だろうけど、私はわざと「自己否定」と訳した。それはこの

言葉が、１９世紀の大哲学者ヘーゲルを意識したものだからだ。実際、新渡

戸はすぐ後で、ヘーゲルという名前を出して補足してた。

極端に簡単にまとめると、ヘーゲル哲学においては、物事が「否定」を通じ

て進展していくという発想がある。その進展のパターンが、「弁証法」。

例えば自分がある考えを持ってた時、自分で別の考えを思い付いたり、他

人から別の考えを示されたりする。これが、元の考えの「否定」。さらに、そ

れらの考えを比較しながら、もっといい新たな考えに辿り着くこともある。こ

れは、一度「否定」した後の「否定」だから、「否定の否定」と呼ばれる。

元の考え→それを否定する別の考え→両者を否定するもっといい考え。

元のドイツ語なら、ａｕｆｈｅｂｅｎ（アウフヘーベン）、古い訳語で「止揚」（しよ

う）、揚棄（ようき）とも呼ばれる。

　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　

要するに、ある段階での自分を否定することで、結果的により良い自分、

より良い全体に辿り着けるという考えなのだ。

若い母親が、しばらく自分の欲望を犠牲にして子どもに尽くすことで、母

として女として成長し、お互いの愛情も育まれて、家庭も上手くいく。それ

は、本来の自分が潜在的に持ってた可能性を実現するプロセスだから、

不自由どころか「自由」とも言える。　　

だから新渡戸も、ヘーゲルの考えを承認しながら書いてた（ｐ．１４８）。

　　ｈｉｓｔｏｒｙ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｕｎｆｏｌｄｉｎｇ　ａｎｄ　ｒｅａｌｉｓａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｆｒｅｅｄｏｍ．

　　歴史とは、自由の展開と実現である。

違う言い方をすると、歴史とは、様々な物事がぶつかり合い、変化しな

がら、本来あるべき方向へと進むプロセスということになる。

　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

もちろん、元のヘーゲルに対しても、単なる観念論とか全体主義だという

批判は多いし、武士道にも批判はある。まして、そうした考えを現代女性

の自己犠牲の正当化に使うのは、社会的に受け入れがたいことだろう。

ただ、「自己犠牲を正当化する」→「批判や炎上が起きる」→「より洗練さ

れた自己否定＝自己実現の考えが創り出される」・・・と、大きく全体の流

れを見渡すのが、まさに弁証法的発想なのだ♪　したがって、ヘーゲル主

義者も新渡戸も、批判されても何とも思わないどころか、むしろ喜ぶだろう。

否定されることを、いい事として受け止める。あるいは、いい事の起点とし

て考える。これは本質的に、性的ＳＭとも関係する話だし、ヘーゲルの「主

人と奴隷の弁証法」とよばれる議論とも関連する話だが、ここでは単なる

指摘に留めとこう。

ともあれ、私自身は女性を尊重する男性なので、くれぐれも誤解のないよ

うに♪　いや、単に、怒らせると怖いから（笑）。そうゆう理由か！　なお、

今週は計１９９５２字となった。２万字制限ギリギリ。

第４話とは結局、息子が自己否定を通じて「高い位置」に昇り、涙した母

と真の親子になり、細田家がより良いものへと進展した物語だったのだ。

それでは今日はこの辺で。。☆彡

ｃｆ．　新渡戸稲造『ＢＵＳＨＩＤＯ（武士道）』、英語原文～『山猫』第１話

　　　節義・道義、新渡戸『武士道』＆真木和泉『何傷録』～第２話

　　　吉田松陰「かくすれば・・・大和魂」出典と新渡戸『武士道』～第３話

　　　生、死、そして沈黙～第５話

　　　笑顔と任侠、野ブタ、武士道～第６話

　　　生きるべきか、死ぬべきか・・～第７話

　　　誕生日違った山猫死ね！～第８話

　　　死ぬ恐怖、殺す快楽～第９話

　　　維持に負けた改革、音痴の「上を向いて歩こう」～最終回

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（計　４０６７字）

　　　　　　　　　　　　　（追記　１０２字　；　合計　４１６９字）