「ペンは剣よりも強し」～リットンの戯曲『リシュリュー』、英語原文と日本語訳

　Ｔｈｅ　ｐｅｎ　ｉｓ　ｍｉｇｈｔｉｅｒ　ｔｈａｎ　ｔｈｅ　ｓｗｏｒｄ．

　ペンは剣よりも強し。

この有名な言葉は、英国の政治家・小説家、ブルワー・リットン

（Ｂｕｌｗａｒ　Ｌｙｔｔｏｎ）の１８３９年の戯曲に登場する台詞だ。

語ったのは戯曲の主人公、リシュリューで、１７世紀フランスの宰相。

ルイ１３世に仕えた、カトリックの聖職者（枢機卿）だ。

戯曲の英語原題と和訳は、次の通り。

　『ＲＩＣＨＥＬＩＥＵ　；　ｏｒ　Ｔｈｅ　ＣＯＮＳＰＩＲＡＣＹ』

　　リシュリュー、または陰謀

２００年近く前の本なので、著作権は存在せず、英語原文はあちこち

で転載されている。私がここで参照するのは、グーグル・ブックスが

公開するヴァージョンの１つ。

１８７３年版の再現のようだが、英語版ウィキペディアの説明と一致し

ているので、信頼しておく。年や版による些細な違いは、専門家にお

任せしよう。日本では僅かの人数だと思うが。。

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私がこの記事を書くきっかけになったのは、朝日新聞・朝刊の連載

コラム「折々のことば　５５８」での引用（２０１６年１０月２５日）。

筆者である哲学者・鷲田清一は、次のように手短に説明している。

　・・・ただし「偉大なる人物の統治下では」との条件がつく。

　つまりそれは、いかなる抵抗勢力といえども統治者の

　一枚で潰せるという意味だった。

つまり、権力者の力を誇示する言葉だったのが、やがて権力に屈し

ない言論の精神を表す言葉へと反転した。ところが最近、また反転し

て元の意味に戻り、権力の強さを表す状況になってないだろうか。。

要するに、最近はジャーナリズムが権力に屈するような自粛の雰囲気

があるから、自己検証して言論を守ろうと言いたいわけで、リベラル的

立場をあらわにする鷲田らしい説明だし、朝日新聞的でもある。政権を

悪の束縛、言論を善なる自由の側におこうとする、お馴染みの図式だ。

ここではそうした左派の政治的主張や態度とは一線を画して、戯曲の

原書を確認してみよう。

よくある事だが、日本語ウィキペディアには間違いがあるので、注意

する必要がある。戯曲の確認が不十分で、英語版ウィキからの誤訳

が目立つのだ。。

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まず、日本語ウィキの誤解を正すところから始めよう。ポイントになる

台詞の紹介の直前に、こう書いてしまっているのだ。

　この作中で、１７世紀フランス王国の宰相リシュリューは

　以下のような発言をする。

　「日付と仔細を書き込んだ許可書は・・・気前がいいわけでも、

　気ままだというわけでもないのだが、ここにあるのだ」

そもそもこれは、リシュリューの発言ではなく、著者リットンの序文

（ＰＲＥＦＡＣＥ）の説明だし、英文和訳としても誤っている。戯曲の

序文の該当箇所は、以下の通り。

要するに、著者リットンは、多くの人が注目して来た許可書（ライセ

ンス：ｌｉｃｅｎｓｅ）に、私も注目したと言いたいのだ。日本語ウィキ

は上の６行目、「ｈａｓ　ｂｅｅｎ」が「ｉｎｄｕｌｇｅｄ」につなが

る構造もつかめていない。リシュリューの台詞だと誤解したからだろう。

一方、英語版ウィキの説明は、「劇はリシュリューに関するものだが、

著者はとりわけ、有名な許可書に焦点を当てたのかも知れない」とい

う感じの流れ。そして、許可書の強さが、ペンの強さという形で表現さ

れて来たということで、妥当な説明になっている。

　　　　　☆　　　　　　　　☆　　　　　　　　☆

では本題に進もう。第二幕・第二場（ＡＣＴ　Ⅱ，ＳＣＥＮＥ　Ⅱ）

での、リシュリューの台詞だ。陰謀＝謀略に対抗するため、剣とは

別の武器として、ペンを手に取るシーン。

　Ｒｉｃｈ．　（ｗｈｏ　ｈａｓ　ｓｅａｔｅｄ　ｈｉｍｓｅｌｆ

　ａｓ　ｔｏ　ｗｒｉｔｅ，ｌｉｆｔｓ　ｔｈｅ　ｐｅｎ）．

　リシュリュー　（書くために座り、ペンを持ち上げる）。

　Ｔｒｕｅ，──　Ｔｈｉｓ！

　まさにその通り。これこそ、剣とは別の武器だ！

　Ｂｅｎｅａｔｈ　ｔｈｅ　ｒｕｌｅ　ｏｆ　ｍｅｎ　ｅｎｔｉｒｅｌｙ

　ｇｒｅａｔ　Ｔｈｅ　ｐｅｎ　ｉｓ　ｍｉｇｈｔｉｅｒ

　ｔｈａｎ　ｔｈｅ　ｓｗｏｒｄ．

　完全に偉大な人々の統治のもとでは、

　ペンは剣よりも強い。

　Ｂｅｈｏｌｄ　Ｔｈｅ　ａｒｃｈ－ｅｎｃｈａｎｔｅｒ’ｓ　ｗａｎｄ！

　──　ｉｔｓｅｌｆ　ｉｓ　ｎｏｔｈｉｎｇ！　──

　見よ、魔法使いの杖を！　

　それ自体は何でもないものにすぎない。

　Ｂｕｔ　ｔａｋｉｎｇ　ｓｏｒｃｅｒｙ　ｆｒｏｍ　

　ｔｈｅ　ｍａｓｔｅｒ－ｈａｎｄ

　しかし、達人の手から、魔法を手に入れるのだ。

　ｔｏ　ｐａｒａｌｙｓｅ　ｔｈｅ　Ｃａｅｓａｒｓ　──

　ａｎｄ　ｔｏ　ｓｔｒｉｋｅ　Ｔｈｅ　ｌｏｕｄ

　ｅａｒｔｈ　ｂｒｅａｔｈｌｅｓｓ！

　独裁者たちの力を奪い取り、

　騒々しい大地をしずめるために！

　──　Ｔａｋｅ　ａｗａｙ　ｔｈｅ　ｓｗｏｒｄ　──

　剣を捨てよ。

　Ｓｔａｔｅｓ　ｃａｎ　ｂｅ　ｓａｖｅｄ　ｗｉｔｈｏｕｔ　ｉｔ．

　国は、剣を使わずに救えるのだ。

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ちなみに「剣を捨てよ」の翻訳は、日本語の制約によるものであるし、

あいまいさの有効利用でもある。「敵の剣を奪い、自らの剣も捨てよ」、

という二重の意味を込めているのだ。

聖職者でもあるリシュリューは、ライセンスへの署名などだけで済む

のかも知れないが、そのライセンスが実効性を保つためには、どこか

で最終的に「剣」が必要になる。警察・軍隊その他、直接的な力が控え

ているからこそ、政権に関わる文字や言葉、紙が力を持ちうるわけだ。

一方、ジャーナリズムその他、政権以外の言論は、文字や言葉だけ

で勝負するのが本来の姿だが、最近は少し様子が変わって、半世紀

前の形を洗練させたものになって来た。つまり、穏やかな直接行動と

連動するようになっているわけだ。

朝日新聞が度々、学生主体の反政権デモを大きく写真入りで取り上

げているのが典型だろう。そこでは、イメージも大きな役割を果たす。

言葉とは一応別物としての、映像＝心像。「カメラはペンよりも強し」

とでも言うべきか。。

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なお、ペンの強さをエンブレム、シンボル・校章にしている学校として

有名なのが、慶應義塾と開成。この２校が、頭脳、地位、経済力とも

深く関わっているのは、興味深いことだろう。

ペンの強さとは何なのか。何であるべきなのか。それを探ることこそ、

思考の強さなのだ。

それでは今日はこの辺で。。☆彡

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（計　２５０６字）