上林暁『花の精』全文と、ノヴァーリスのメルヘン「ヒヤシンスと花薔薇」（ｉｎ『ザイスの学徒たち』）

小説、映画その他、物語的な作品には、「劇中劇」という構成が

ある。その劇全体の中に、別の劇が入れ子状に組み込まれた形

のことで、去年大ヒットした映画『カメラを止めるな！』もそのタイプ

らしい。私はまだ見てないが、様々なレビューや感想から明らかだ。

劇中劇というより、「作品の中に作品がある」という方が一般的な

説明だから、「作中作」という言葉も一応あるけど、ほとんど見聞き

することはない。英語だと、「劇中劇」が「play within a play」、

「作中作」が「story within a story」となる。

今回、あらためてレビューする上林暁（かんばやし・あかつき）の

短編私小説『花の精』も、文学性の高い劇中劇、作中作の形に

なってる。

ただ、その複雑な構成は、今年のセンター試験の問題文だけだと

全く分からない。本文全体と、別の２００年前の古典を読むことで、

初めて小説の文学性が十分に理解できたのだ。

ちなみに１ヶ月前にアップしたセンター記事は、既にかなりアクセス

を頂いてる。原文を手に入れにくいことに加えて、一見地味な日記風

の断片に、深い味わいと奥行き、拡がりを感じた人が多いのだろう。

　妻と再会できた夜、月見草の花畑

　　～上林暁『花の精』（２０１９センター試験・国語）

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まず、前の記事の主張を短くまとめとこう。

　小説内で作者が探しに行く月見草とは、単なる草花ではなく、

　最愛の妻のこと。庭師に引き抜かれて激怒したのは、月見草

　が妻の代わり、象徴だから。

　多摩川辺りの美しい花畑に出かけて月見草　を手に入れた

　作者は、妻と再会できたのだ。その点は問題文だけでも解釈

　できるから、問５の正解は①ではなく、むしろ③がベター。

　さらに、問題と別に上林暁について調べると、妻は精神病院に

　入院していた。よって「花の精」というタイトルは、「妻の精神」

　をも暗示している。

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上の私の主張は、本文全体を読んで確認したいと書き添えて

おいた。実はセンター後すぐ全文を読んで、読解の正しさを確認

していたが、今日まで新たな記事の追加が遅れてしまった。

理由の一つは、作品が予想以上の奥行きを持っていたから。

まさか２００年前のドイツ幻想文学と深く明確に関係しているとは

思わなかった。そこに自然哲学・詩的思想も含まれていたのだ。

上林暁の『花の精』の中で、センター試験や妻との関係を考える

上で重要な箇所を引用してみる。出典は『上林暁全集三』（筑摩

書房）。初出は前の記事の推測通り、『知性』昭和１５年９月号。

その後すぐ、第四創作集『野』に再録（昭和１５年１０月刊）。

画像は筑摩ＨＰより。

　「私は今、妹に三人の子供の世話をさせながら、淋しい 

　生活を送っている。妻はいないのである。・・・「錠と鉄格子 

　のある病院」・・・に、私の妻はもう半年近くも寝起きして 

　いるのである。

　・・・こう書いて来れば、なぜ私が庭の月見草に心を託して 

　いたのかが判るであろう。私は自分の悲しい心を紛らそう 

　と思って、月見草に心を託していたのである。」

　　　（『全集３』ｐ．１０７－１０８。字体は現代風に変更。）

なぜ、引き抜かれてしまった月見草にこだわるのか。その理由が

はっきりと序盤で明示されているのだ。全２３ページ中の８ページ

目から９ページ目。

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一方、センター試験の問題文は、１５ページ目から２２ページ目

だから、小説の後半部分。しかも、最後を省略してある。実はその

最後に、劇中劇、作中作の形が締めくくられているのだ。末尾の

段落を引用しておこう。

　「それにしても、私が月見草の精を求めて、多摩川べりの

　鄙（ひな）びた是政まで出かけたのは、もとの月見草が

　失われた日読んだ、ノヴァリスの「ヒヤシンスと花薔薇」

　の影響ではないかと、ふと疑ってみるけれど、それが

　真実であるかどうか、自分にもよく判らない。」

ノヴァリス（Ｎｏｖａｌｉｓ、ノヴァーリス、ノバーリス）は、

ドイツの詩人、小説家（1772-1801）。自然や宇宙全体を統一的

にとらえて、自分・自我との一致を主張する世界観の持ち主。

下の画像は英語版ウィキペディアより。

その彼の代表作の影響は、上林のリアルな生活内での「真実」か

どうかはさておき、作品的にはほぼ真実として扱われている。作品

の最後を締めくくっているし、作品の最初（３ページ目）でも触れて

いたからだ。

ということは、小説全体の中に含まれつつ、小説全体と並行

（パラレル）な位置づけにもなっている。最初の部分を引用して

みよう。庭師に月見草を引き抜かれて、内心では激怒しながら、

口にはできない状況。

　「私は縁側の硝子戸を手荒く閉め、また寝ころがって、

　さきから読みかけの、ノヴァリスの「ヒヤシンスと花薔薇」

　（原名「ザイスの学徒」）という小さな読本を取り上げた。」

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この小さな読本というものは、ネットで検索しても出て来ない。

ただ、「ヒヤシンスと花薔薇」などと訳される短い挿話を含んだ

小説『ザイスの学徒たち』なら、日本語訳もドイツ語原文も

英訳も公開されている。もちろん、著作権は消滅済みだ。

画像はアマゾンより、現行のドイツ語本『Die Lehrlinge

zu Sais』の１つ。ザイスとは、女神と関連する地名。

自然と人間の関係について色々と思い悩む学徒（ノヴァリス

自身か分身とも言える）に対して、仲間が元気づけようと話し

かけるシーン。幻想的童話、メルヘンが７ページほど語られる。

小説『ザイスの学徒たち』は未完だが、メルヘン部分は完結

しており、評価されているようだ。

国立国会図書館デジタルコレクションから冒頭あたりを引用

する。作者の表記はノヴーリスで、『青い花　ザイスの学徒』。

小牧健夫訳、青木書店。

　「・・・僕は君に童話を一つ話そう。聞きたまえ。 

　ずっと昔の事だが、はるか西の国に一人の血気盛りの 

　青年がいた。大そう気立のいい男だったが、またよほど 

　変り者だった。・・・洞窟や森林が一番好きな居場所で、

 そこにいるときはひっきりなしに鳥や獣や、樹や岩と話 

　をした・・・。」

ヒヤシンスという青年が、ある男に誘われるようにして、花薔薇

という少女と別れ、一人で天の女神などを探しに旅立つ。途中で

様々な自然と触れ合った後、遂に目的地にたどり着くと、意外で

神秘的な結末が待っていたのだ。

以下は上林暁『花の精』で引用された部分（全集３、ｐ．１０４）。

月見草を引き抜かれている間、そうとは知らずに座敷でノヴァリス

を読んでいるシーンだ。

　「　「・・・彼は天つ少女の前に立ち、軽やかな面紗を 

　とると、花薔薇がその腕に倒れかかってきた。愛する 

　ものの再会の神秘と、あこがれの発現とを、はるかな 

　楽の音がとりまき、すべての無関係なものをこの 

　霊しい地から追い出した。云々。」

　そこまで読むと、僅か四頁ばかりだったのでもう一度 

　読み返し、若々しい亢奮で頬がほてるように感じながら 

　本を伏せ、どれ、どんな具合になったのかと思いながら、 

　庭を見に起き出したのであった。」

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突然、愛する女性＝花と別れて、自然の中に旅立った男が手に

入れた女神は、実はというより結果的に、元の愛する女性＝花

であった。

このメルヘン、劇中劇が『花の精』全体を表しているのは明らかだ。

上のメルヘンのまとめと、下の『花の精』のまとめを比較してみよう。

突然、妻と別れ、代わりとなる花も引き抜かれた男が、自然の中

に旅立った男が手に入れた花は、結果的に、妻との再会の感情

をもたらすものであった。。

上林は、帰りの駅の待合室でサナトリウムの建物を見かけ、

近づいてじっくり見ながら病院の妻を思い出し、涙があふれそう

になっていた。

誘った男は、『ヒヤシンスと花薔薇』だと「年寄りの魔術師」の男。

『花の精』だと、「友人のＯ君」。執筆当時３８歳くらいの上林が、

美しい青年と自分を重ね合わせているのは、ナルシシズム＝

自己愛と共に、軽いユーモアによるものだと想像する。実際の

自分を知る読者たちからのツッコミを誘う、ボケなのだ。

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なお、２つの作品は、男女の恋愛のみを賛美しているのではない。

どちらも、自分と自然の関わりや自分探しの側面も描いているし、

男同士の友情も感じ取れる。

実際、『ヒヤシンス』の話を語り終えた直後、「学生たちは互に

相擁」している。『花の精』では、センター試験の問題文の後、

彼とＯ君はおでん屋で一杯酒を飲んで、「月見草をＯ君と頒け、

手を挙げあって別れた」。

小説だけ読むと、ノヴァーリスよりも上林の方が、愛する女性

＝妻への思いが強いようにも思える。ただ、実はノヴァーリス

は若い頃、１０歳ほど年下の少女と婚約した後に死別している

らしい（コトバンクの解説より）。

やはり人間の心が本質的に向かうのは、動物、植物、自然、宇宙

とかより、人間ということか。異性愛とまでは限定しないにせよ。

あるいは、ある存在が魅かれるのは、同種で少し差異がある存在

ということか。

そう抽象化すれば、磁石のＮ極とＳ極が引きつけ合うのと統一的

にとらえることもできるだろう。話が大き過ぎて飛躍していると

思うのが普通の感覚かも知れないが、ノヴァーリスの思想は遥か

に大掛かりで抽象的、神秘的な統一的世界観のようだ。

フィヒテ他、ドイツ観念論やロマン主義との関係も気になりつつ、

それでは、今日はこの辺で。。☆彡

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