「テルアビブ空港乱射事件」５０年、出所した日本赤軍の元最高幹部・重信房子が「リッダ闘争（斗争）」と呼ぶ理由・背景

この記事を書く直前、念のために日経新聞ＨＰと読売新聞ＨＰで「テルアビブ」の検索をかけると、５０周年に関する記事はそれぞれ１本しかヒットしなかった。ＮＨＫだと０本で、重信房子の記事に「イスラエルの空港」と書かれてるだけ。

ところが、私が購読してる朝日新聞だと、紙面掲載記事だけで４本、他にサイトの記事もある。なるほど。やはり朝日は左派・リベラル新聞なんだと改めて確認できた。

今回、私が気になったのは単純なことで、「テルアビブ空港」という名前の空港は存在しないらしい。２２年５月２７日の朝日新聞の記事は、大見出しが「日本赤軍　テルアビブ空港乱射５０年」となってるが、本文では「テルアビブのロッド国際空港」と書かれてる。

日本語のウィキペディアだと、項目名は「テルアビブ空港乱射事件」となってるものの、続く冒頭の要約文では、「イスラエルのテルアビブ近郊都市ロッドに所在するロッド国際空港（現：ベン・グリオン国際空港）で発生した・・・」と書かれてる。

それなら「ロッド空港乱射事件」とか呼ぶべきでは？・・と思ってたら、重信房子が「リッダ闘争」と呼んでるのを見て、単純な疑問がさらに深まったのだ。この錯綜した呼び名には、何か意味や背景があるはず。。

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というわけで、まずイスラエルの詳しい地図をネット検索してみると、意外なほど見当たらない。これは政治的な理由なのか？　安全保障とか、国家としての承認の問題とか。

英語で検索すると、ウィキメディアの地図が一応ヒット。テル・アビブ（TEL AVIV）と空港のマークならあるが、ロッドという都市名は無い。

ところが、あの事件は、英語版ウィキの項目名だと「Lod Airport massacre」（ロッド空港虐殺）なのだ。そこから「Lod」に飛ぶと、アラビア語でリッドとかラッド、リッダと読むらしいことは分かった。

ただ、グーグル翻訳で発音を聴くと、冠詞付きで（？）「アラッド」と聞こえる。リッダとか、アラッダには聞こえない。パレスチナ的な発音がリッダということか？

英語版ウィキには、位置もごく簡単に示されてた。確かに、テル・アビブの近郊（南東）の市らしい。

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これがどうして「テルアビブ空港」となったのか。おそらく、テルアビブの方が大きくて分かりやすいということだろうが、５０年前の日本人のほとんどは「テルアビブ」と言われても分からなかったはず。

マスメディアの判断かと思って、当時の朝日新聞を調べてみると、第一報は１９７２年５月３１日の夕刊。イスラエルの現地時間なら５月３０日、日本時間だと５月３１日の午前５時半過ぎだったらしい。小見出しにも、続くリード（要約）にも、テルアビブ空港と書かれてた。この表記が、現在まで続いてるわけか。

ただ、その後の新聞報道も見てみると、大がかりな続報というわけでもなかった。はるか中東の事件ということもあるし、既に連合赤軍のあさま山荘事件も解決した後で、新左翼の過激派に対する社会的な関心が薄れていたことの表れかも知れない。

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一方、２０２２年５月２８日の朝、出所した、日本赤軍の元最高幹部、重信房子（７６歳）。下は、読売新聞ＨＰより。

重信の直接の容疑は、オランダのハーグ事件への「間接的」関与だが、確定判決は懲役２０年。その他諸々の事件が影響してるのは間違いない。ちなみに上の読売の記事では、「イスラエルの空港」という表現がある。

重信の出所直後の質疑応答では、「リッダ斗争」という表記があった（産経新聞ＨＰ）。出所に合わせて公刊された著書『戦士たちの記録』（幻冬舎）では、帯や本文で「リッダ闘争」と書かれてる。もちろん、そんな堅苦しい闘争用語より、美人とか可愛いと言われてたらしい顔写真に目が行く人が多いだろうが。

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「リッダ」は「ロッド」だとしても、「闘争」という呼び方にはかなり違和感がある。しかし、彼女的にはあれは闘争らしい。 「斗」争という漢字の使い方は、彼女の個人的な好みだろうか。

一応、出所の際の手記、質疑応答と、上の著書の試し読み部分を軽く読んでみると、それなりに筋が通ってるような気もしてしまった。

要するに、人を大量に殺したのは悲惨な事実だが、それを「乱射」「虐殺」「テロ」などと呼ぶかどうか。その点が問題、論争点なのだ。

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確かに、ロシアの侵攻を受けてウクライナは激しく応戦してるが、ウクライナがロシア兵を「虐殺」したというような否定的表現は全く見かけない。それどころか、日本や欧米では、拍手するような雰囲気もある。

また、過去のアメリカの歴史を見ても、人を大量に殺してるのは間違いないが、それはあまり（ｏｒほとんど）問題視されない。それどころか、空港乱射の1万倍の死者を出した広島・長崎の原爆投下でさえ、米国的には正当化されてる。

それなのに、どうしてパレスチナのために行ったイスラエルへの「報復」攻撃だけが、ネガティブに、乱射・虐殺・テロとされるのか？　重信が「ダブル・スタンダード（二重基準）」だと批判するのは一理か半理ある。彼女に言わせると、テロリズムとかテロリストなどという言葉自体も、非常にアメリカ的なものらしいのだ。

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とはいえ、戦争にせよ、抵抗・解放運動にせよ、それぞれ特有の複雑な事情があるので、一概に同一視することもできない。日本赤軍が本当にパレスチナ解放のために戦ったのかどうかもまだよく分からないというか、かなり疑問ではある。

とりあえず、報道における殺傷行為の呼び名には注意することにしよう。なお、アラビア語のウィキペディアで空港の事件を見ると、非常にあっさりとした説明しかなかった。パレスチナでは日本赤軍が英雄視されてるという情報には、ちょっと注意が必要かも知れない。たとえ、岡本公三が今でも亡命先のレバノンで厚遇されてるのは事実としても。

それでは今日はこの辺で。。☆彡

Ｐ．Ｓ．　２２年６月１日の朝日新聞・夕刊では、１面トップで生き残りの岡本の記事が大きく掲載された。見出しの２行目には、「テルアビブ空港」乱射事件５０年と書かれてるが、次のリード冒頭では「ロッド空港（現ベングリオン空港）」と書かれてた。

　　　　　　　　（計　２５５５字）

史実に基づく歴史物語～『激闘ガダルカナル 悲劇の指揮官』（ＮＨＫスペシャル）

このブログでも何度か書いた気がするが、ｈｉｓｔｏｒｙ（歴史）という言葉とｓｔｏｒｙ（物語）という言葉は、語源的には同じものとされてる。

ラテン語のｈｉｓｔｏｒｉａから更に、古代ギリシャ語のイストリアまで遡ると、歴史、学ぶこと、学んだ人、調査したことの話・内容・・といった意味になる（英語版ウィクショナリー）。こうした語源的な説明自体もまた、歴史＝物語の１つである。

要するに、物語と同様、歴史というものも、「事実」とか「真実」からは距離があるのだ。だから国際的にも、国家間の歴史認識、解釈の相違が大きな問題となる。見方によって、語り手によって、歴史物語は異なるものとなる。

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１９年８月１１日放送のＮＨＫスペシャル『激闘ガダルカナル　悲劇の指揮官』は、確かに手間暇かけた労作で、私は録画して繰返し丹念に見た。

ただ、内容はもちろん、この番組タイトル「悲劇の・・」からして、再現ドラマ的な物語、お話の要素がかなり入ってる。それを踏まえて見ること、受け止めることが一番大切なことだと思う。上図、まるで救いを求めて必死に手を差し出すような、あるいは戦争を止めようとするような最後のカットを見ても、物語的な構成が見て取れる。

ある意味、当たり前の基本を改めて書く所から始めるのは、朝日新聞・８月１６日朝刊の記者レビュー（河村能宏）の感想に、そうした姿勢が感じ取れなかったからだ。まるで、ＮＨＫが新たに見出した「真実」を「事実」として受け止めたかのように絶賛していた。「驚かされた・・突き止めた・・手に取るようにわかる」。まるで番組内で映された、日本軍・大本営発表の華々しい戦果を１面で大きく書く７７年前の朝日新聞のようだ。

ちなみに先日記事にした浜崎あゆみの告白本は、冒頭からいきなり「事実に基づくフィクションである」と書いてた。この言い回しを借りるなら、今回のＮスペは「史実に基づく歴史物語である」と言うべきだろう。史実そのものとか、真相ではなく。。

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最初に、ＮＨＫが語った物語のあらすじを書いておこう。

これまで、陸軍の精鋭部隊である一木支隊は、一木清直大佐の無謀な指揮によってガダルカナル島で全滅したかのように語られて来た。しかし惨敗の主な原因は、大本営の誤った認識、陸軍と海軍のズレ、陸軍内の指揮系統による命令、日米の圧倒的な兵力の差によるもので、一木も遺族も悲劇の犠牲者であった。。

１９４１年１２月の真珠湾攻撃が行われたアメリカ・ハワイと、連合国オーストラリアを結ぶ線上に位置するガダルカナル島。ここで制空権を握ろうとして、日本は空港を整備していた。図の左上に半分だけ見えてるのが日本列島で、約６０００ｋｍの距離。ガダルカナルの北西１０００ｋｍのラバウルには、日本軍の司令部があった。

そこへ１９４２年８月７日、アメリカ海兵隊の１万人が来襲、空港を占領。当時、ガダルカナルには、海軍警備隊１５０人と１個中隊（数百人くらいか？）、設営隊２５００人がいたそうで、合計すると３０００人レベルだが、番組は彼らについてはそれ以上の説明をしてない。あくまで物語の主人公は、一木支隊の先遣隊９１６人。

日本の大本営はその日の内に、陸軍・海軍の緊急会議を開いて、太平洋では初の本格的共同作戦を開始。翌日８月８日の深夜、第一次ソロモン海戦で勝利。２ヶ月前のミッドウェー海戦での敗北に対する復讐を成功させた形となった。下は当時の朝日新聞の報道とされてた映像（本物かどうかは未確認）。「必殺の夜襲」、「米英連合艦隊撃滅」、「撃沈破」、「敵艦忽ち紅蓮の焔」。今の朝日の反戦的姿勢と比べると、興味深い。

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この海軍の勝利の陰に、致命的なミスがあった（とＮスペは物語る）。もともと、島の飛行場への輸送部隊が攻撃目標だったのに、海軍は巡洋艦などへの攻撃を優先させて、輸送部隊を見逃してしまった。そのため、飛行場を占領してた米軍は兵器も食料も補給できた。

だから、陸軍ラバウル司令部では「ヤリ方ナマヌルキコト多ク　全ク　キガシレズ」と日誌で批判。ちなみに前後の映像をよく見ると、「多ク」と「全ク」の間で２行ほど飛ばされてることが分かる。だからこそ、上で「多ク」の右側を見えなくしてあるわけで、こうした史料の扱い方、映し方にも、番組の「物語」性が表れてるのだ。

他の場面を見ても、他のＮスペを見ても、資料の実際の文面と映像の文字テロップがズレてることは多い。筋書に合わせて資料を編集し直してるわけで、専門書や専門論文なら普通、もっと慎重に扱うところだ。例えば、「多ク　・・・　全ク」といった形で、点々を入れて省略を示すとか。

その後、島の米軍が補強される前の「戦機」を逃してはならないということで、一木支隊の先遣隊９１６人が８月１８日に無血上陸。飛行場の東３５ｋｍ、現在は美しいタイボ岬のビーチ。

直前のソロモン海戦の勝利が災いして、米軍の人数を過小評価してしまったらしい。実際は１万人以上だったのに、２０００人とか。その点は大本営の陸軍も同様だが、ラバウルの司令部では８０００人くらいいると見てた（参謀長・二見秋三郎少将）。

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一木・連隊長は、翌８月１９日の朝８時３０分、敵の様子を探るために偵察隊を派遣。ところが、既に米軍は無数のマイクや鉄条網で準備万端だったので、３８人の将校・斥候（せっこう）が全滅。１６時３０分にそう伝えた伝令１人だけは、からくも逃げ切ったようだ。南の島のジャングルで往復計６０～７０ｋｍを８時間で歩くというのは考えにくいので、かなり早めの位置で迎撃されたということか。

決定的なポイントは、次の判断と行動だろう。Ｎスペは次のように語ってる。一木は司令部と連絡を取ろうとしたのに、通信の中継役となるはずの海軍の潜水艦が任務を放棄して米軍空母に向かってしまったため、連絡を取れなかった。だから一木支隊は仕方なく、元々の命令に従って進撃を続けた。

流れとしては自然だが、番組をよく見返すと、連絡できる時間はあったように見える。伝令が逃げ返ったのが１９日の１６時半。空母の発見は２０日の９時だから、潜水艦が離れる９時半前（？）までに１７時間あるのだ。この間に連絡できなかったのだろうか？　あるいは撤退できなかったのだろうか？　少なくとも番組では説明されてない。海軍史研究家・戸高一成の説明にも無かった。

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結局、原因や責任はさておき、後続部隊１０００人の到着を待たずに進撃した一木支隊（ＣＧの赤色）は、２０日の夜から２１日の朝にかけて「全滅」。米軍（青色）による十字砲火、戦車の砲撃、迫撃砲、戦闘機からの機銃掃射。「all enemy fire has ceased (?)」（敵の全ての攻撃は制圧された・・米軍資料）。

 

 

直後にようやく海軍のゼロ戦が訪れた時には、既に屍が連なってた。・・という話はあったが、そのゼロ戦が反撃しなかったのかどうか、その際の戦闘は放送されてない。テレビドラマや小説と同様、主役と比べて脇役の扱いは小さいのだ。

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この全滅という言葉、番組では最初から繰り返し使ってたが、実際は９１６人中、その時に命を落としたのは７７７人との事だから、それが事実なら、８５％だ。

残り１５％の敗残兵は、その後の島で飢死したり病死したりしてるだろうが、生き残ってる人もいまだにいらっしゃった。お２人が実名と顔出しで登場、１０１歳と９８歳。一木清直大佐の長女も、９０歳でご健在だった。海軍の９７歳の方は非常にお元気そうに話してた。

一木支隊「全滅」の後もガダルカナル島の総力戦は続いて、結局、日本軍は１５０００人の死者を出した後、１９４３年２月に撤退。英語版ウィキペディアを見ると、１９２００人とされてる。

戦力を見ると、連合国軍が６００００人以上、日本軍が３６２００人（陸軍）。人数的に倍近い差が示されてた。装備、兵器、補給・輸送体制も含めて、総力で負けたというのが事実に近いのだろうと思う。海軍のミスとか、連隊長の無謀とかではなく。

その意味で、海軍・宇垣参謀長の日誌『戦藻録』から、「陸軍を種とし囮（おとり）と」したとかいう部分だけが強調されたのは、番組全体の性格をよく表してた。ちなみにテロップは「囮となす」と言い切りの形になってたが、原文は「囮として・・」と続いてたように見えた。長い資料から一部だけ取り出して使う際には、全体との関連など、細心の注意が必要だ。

試しに宇垣纏（まとめ）を調べると、終戦の日に特攻機で沖縄に突入して戦死とのこと（ブリタニカ国際大百科事典）。彼もまた、悲惨な犠牲者の一人だった。

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ともあれ、８月の原爆の日、終戦の日あたりだけでも、こうした報道が行われるのは大切なことだし、我々も過去をじっくり顧みる良い機会だと思う。感想、解釈、行動など、個人的にどう受け止めるかは別として。

エアコン冷房の効いた家で、飲食物もある中で戦争番組を見ることへの罪悪感を抱きつつ、ではまた。。☆彡

　　　　　　　（計　３６６６字）

「ＷＧＩＰ」（ウォー・ギルト・インフォメーション・プログラム）と『真相はこうだ』、占領軍ＧＨＱによる日本人「洗脳」？～保守ｖｓリベラル

元の文献を自分で調べた上で記事を書こうとしてる内に、早くも

１週間が経過。まだしばらく余裕がないから、とりあえず軽い感想

記事だけでもアップしとこう。

「ウォー・ギルト・インフォメーション・プログラム」（ＷＧＩＰ）と

いう言葉や問題を初めて知ったのは、１８年１２月５日の朝日

新聞・夕刊を通じてのこと。最初は完全にスルーした記事だが、

新聞を処分する前にもう一度流し見してる時、目に留まった。

現在、朝日新聞デジタルにも掲載中。

左派・リベラルの代表メディア、朝日の記事では、次のような議論

にまとめられてる。

　──占領軍の教育計画が、保守の論壇では、日本人に

　自虐史観を植え付けた洗脳のように語られてる。

　しかし歴史研究者・賀茂道子が当時の史料を調べたところ、

　洗脳とは思えないし、体系的な施策でもなかった──。

ただ、賀茂も「それなりに影響はあった」とみるそうだから、洗脳と

見るかどうかは程度の問題、主観・立ち位置の問題とも言える。

あと、朝日は書いてないが、今回の著書はどうも博士論文がもと

になってるようで、非常勤講師の彼女はおそらく、４月に名古屋大学

大学院を出たばかりだろう。若手研究者の１人の見解ということだ。

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この種の話題は、右と左が全く違う主張をすることが多いので、

まず全体のバランスを考慮する必要がある。

「war guilt information program」という英語

が実際どの程度使われてたのか、ハッキリしない。ただ、言葉の

意味は、「戦争の罪・罪悪感・有罪性を知らせる計画」だと考える。

運営システムが違うので一概には比較できないが、朝日のサイト

で「ＷＧＩＰ」を検索すると、実質的には２件のみヒット（今回の記事

含む）。どちらも洗脳という見方に否定的な内容だ。

逆に、右派・保守の代表メディアである産経新聞のサイトで検索

すると、７３件ヒット。見出しと冒頭の引用だけに目を通すと、

ほとんど（全て）が洗脳されたという見方のような感じだ。

さらに、相対的には中立に近い日経とＮＨＫも検索すると、どちらも

ヒット数ゼロだった。何とも分かりやすいメディア全体の構図だ。

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ＡＭＡＺＯＮの「本」カテゴリーで、「ウォー・ギルト」を検索

すると、６件のみヒット。上段の中央が、朝日の記事が扱ってる

『ウォー・ギルト・プログラム： ＧＨＱ情報教育制作の実像』

（法政大学出版局、２０１８年８月）。左右、ほぼ半々か。

同じアマゾンでも、「ＷＧＩＰ」の検索だと４５件ヒット。右寄り

の書籍が並ぶのは自然なことで、朝日によると、「ＷＧＩＰ」と

いう略語は保守陣営が使うことが多いようだ。上図の右側の

本『閉された言語空間』（江藤淳、文春文庫）が、議論の出発点

の一つらしい。

最後に、「war guilt information program」をグーグル

の「語順も含め完全一致」で検索すると、ほとんどの結果は日本

のページになる。英語版ウィキペディアにも項目なし。というより、

その項目は日本版ウィキにしか存在しないようだ。

というわけで、この話が日本の右派・保守の好むものだという

点は確かだと思う。

ただ、そこから「右翼の偏見」とか「虚構」、「間違い」だと直ちにいう

ことはできない。敗北して占領された日本の側の保守だけが正しく

歴史を見てる可能性もある。

被害というものは一般に、被害者のみが最初は声を上げるのだし、

被害者がしばらく声をあげないとか、気付かないこともある。イジメ

や体罰、セクハラ、パワハラの問題がその典型だろう。。

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いずれにせよ、占領軍によるある種の「教育」が行われたのは事実

らしい。代表は２つ。新聞の全国紙の連載『太平洋戦争史』と、その

ラジオ放送版のシリーズ番組『真相はこうだ』。

前者はその後、中屋健一が書籍化（高山書院、１９４６年）。

これは確認しにくいが、後者の『真相はこうだ』は「再録」本が国立

国会図書館デジタルコレクションで全文公開されてる。

「真実こそ如何なる国家にとっても最も強い同盟国である」。

聯合（＝連合）国軍最高司令部民間情報教育局編、ラジオ放送

『質問箱』の再録、『眞相はかうだ』第一集（連合プレス社、

１９４６年）。

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全体を軽く眺めると、戦争の細かい説明が多い。個々の戦闘・展開、

有名な戦艦、個別の軍人など。そのため、個人的にはそれほど

「洗脳」というイメージは受けなかった。

原子爆弾に関する説明は、日本の被爆者らへの配慮もあるのか、

かなり中立的なものに感じられる。つまり、原爆投下の負の側面が

少なからず記されてるのだ。天皇への言及も慎重。「侵略」という

言葉の説明も、英語の辞書を用いて淡々と短く行われてる。

ただ、アジアの各国・地域との関係、いわゆる「南京大虐殺」問題

など、かなり論争になりそうな記述もあった。それについてここでは

引用しないので、原書とその後の膨大な歴史研究に任せよう。ここ

では１つだけ、引用する。日本が負けた理由。

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本書の冒頭。「今次大戦で日本が鋭鋒をくじかれ、守勢に転じた

のは何時頃ですか　又その理由は何でしたか　お知らせ下さい」。

理由の第一は、想定外だったドイツ敗北。第二は生産力不足に

よる兵力逆転、優勢から劣勢への転落。第三は、科学力でアメリカ

に劣ってたこと。

大なり小なり反論・修正できなくもないだろうが、少なくとも洗脳と

いうほどの極論は書かれてない。書き方の点でも、感情的、扇動的

なものではない（南京などの項目は別）。

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大きく見た時に、『真相はこうだ』の分かりやすい欠点は、連合国

側の当時と過去の問題点が大幅に省かれてることだと思う。

日本にももちろん、様々な問題があっただろう。では戦勝国側は

どうだったか。それと日本と比べると、あるいは合わせて考えると、

相対的・総体的にどうなのか。別に問題のすり替えとか責任転嫁

などではなく、冷静な包括的議論が必要なのだ。実際、司法裁判

でも、法と共に過去の事例、判例というものが重視される。

とりあえず穏当な感想・意見を書くなら、当時こんな教育もあったと

いう事くらいは知る価値があるだろう、ということになる。その教育

の評価・吟味、他の施策との関係や、現在までの社会的影響に

ついては、また別の話だ。

真相はこうだ・・と語るのは、何時、誰にとっても非常に困難だろう

と痛感しつつ、今日のところはこの辺で。。☆彡

　　　　　　　　　　　（計　２６３２字）

「どうしても記憶しなければならない」戦争、各種報道の感想

平成の天皇は皇太子時代の昭和５６年（１９８１年）、「どうしても

記憶しなければならない四つの日」として、沖縄戦終結の日

（６月２３日）、広島原爆の日（８月６日）、長崎原爆の日（８月

９日）、終戦記念日（８月１５日）を挙げてたそうだ。

この逸話、あちこちで見かけるが、出典はなかなか明記されてない。

バズフィードの記事（執筆者・石戸諭）によると、河西秀哉『明仁

天皇と戦後日本』が出典（の一つ）、元は日付け無しとのこと。

４つの日の内、３つは８月前半に集中してるから思い出しやすいが、

沖縄は日付けが離れてるし、本州の人にとっては場所も離れてる。

その辺りは、意識的に思い出す努力が必要かも知れない。

個人的には、家族で沖縄に旅行した時、戦争関連の場所をタクシー

で回って、父親が珍しく涙ぐんでたのをよく覚えてる。将棋と野球

しか興味なさそうな人間だったから、印象深かった。。

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実際にはメディアは８月前半から中旬にかけて、戦争関連の情報

を集中させることが多い。

朝日新聞だと今年（２０１８年）、「記録と記憶　消された戦争」と

題する短期シリーズを掲載。敗戦時には既に８月１４日の時点

で、公文書の焼却が命じられたが、こっそり隠し持ってた方も

いらっしゃるようだ。行為の良し悪しはともかく、残された機密

文書は今となっては貴重な歴史資料だろう。

日本兵の心の傷（トラウマ）は、あってはならない恥として、

無かったかのような扱いになってるという指摘も興味深かった。

つまり、本来ならＰＴＳＤ（心的外傷後ストレス障害）として扱う

べき症状が、統合失調症などと診断されてるというのだ。

精神医学の世界で戦争神経症の話が出る時、欧米の話ばかり

なのは不自然だと私も思ってたから、なるほどと一応納得。ただ、

実証的な医学的裏付けは困難で、不可能に近いかも知れない。

７３年前というのは古過ぎて、記憶も客観的証拠も僅かのはず。

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だからこそ、戦争の記憶をこれ以上風化させない社会的努力も

必要になるが、時代の変化が激しい現在、驚くような試みもある。

８月１５日のＮＨＫ『おはよう日本』の報道には、思わず苦笑して

しまった。まず、茨城県の旧・特攻隊訓練施設に作られた資料館、

「筑波海軍航空隊記念館」。ピンクのミニスカートにニーハイを

履いた萌えキャラの女の子が、ＶＲ（バーチャル・リアリティ）

体験へと誘ってる。ゼロ戦飛行で、戦艦大和も見えるらしい。

記念品の若者狙いも過激だ。

先日、福島第一原発の記念品（写真をまとめたクリアファイル）

が１週間で販売中止に追い込まれたのを知る人間にとっては、

こちらの方が遥かに不謹慎のようにも感じられるが、批判は僅かで、

多くの若者で賑わってるとのこと。５年で２０万人の来館者の平均

年齢は３０代。

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その後さらに、戦艦を萌えキャラに見立てたゲーム＆アニメ、

「艦これ」（艦隊これくしょん）をきっかけに、本物の戦艦の一部

（砲身）を引き上げた若者（２０歳）も紹介。太平洋戦争の際、

ソロモン諸島で撃沈された駆逐艦・菊月だ。Ｇｏｏｇｌｅで画像

検索すると、男の子ウケの良さそうな擬人化がズラッと並ぶ。

カワイイという感覚は分からなくもないが、ここまで外見を変えた

２次元的創作物が、歴史的な３次元の実在と関係あるのか、関係

づけてよいのか、疑問も生じて来る。資料館の金澤大介館長は、

「知ってもらわなければしかたがないので、知るきっかけを与える

ため」だと説明。知ることは無条件で良いことだと考えてるわけか。

私としては、戦争とのこういった触れ合い方のプラス面ばかりが

強調されて、マイナス面が過小評価されてるようにも感じるが、

今の時代そういった批判はウケが悪いのだろう。しかし控えめに

言っても、ゲーム・アニメ・漫画と現実の間の埋め方には十分

配慮すべきだ。

ちなみに今日の朝日新聞デジタルは、戦争遺跡がインスタ映え

やイベントのポイントと化してることを、微妙な表現で伝えてた。

笑顔でピースとかする写真が拡散してるわけか。。

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最後に一言、日テレ『ＺＥＲＯ』の桐谷美玲のコーナー、「ハッシュ

タグ」について。人間魚雷「回天」について、山口県周南市の

記念館から伝えてた。

その中で、回天による攻撃の効率が悪いというような話が出たが、

それを示すためには、少なくとも他の攻撃の効率と比較する必要

がある。番組では比較は無かったし、私がちょっと調べてみても

そう簡単には言えそうもない。

あと、効率が良い攻撃ならいいのか？、という疑問も湧く。無人

攻撃機の爆撃やミサイル、ＡＩロボットの攻撃ならいいのか。人命

をかけるのなら、自爆テロのような攻撃（爆弾を持って戦車に

突撃？）が効率良いとされる可能性もある。

別にあら探しをしてるわけではないし、悲惨な戦争を繰り返さない

ための報道（または主張）だというのも分かる。ただ、このコーナー

の「効率」の話について（ほとんど）誰一人としてツイートしてない

のが気になったのだ。先日、ＬＧＢＴの「生産性」については大騒ぎ

になったのと比較して、この静けさは何なのか。

ネット・ＳＮＳ全盛、多様化とスピードの時代、何が受け入れられて、

何が拒絶されるのか、本当に分かりにくくなって来た。やがて来る

ＡＩ全盛期には、そんな人間的な困難も一瞬で消え去るのだろうか

・・などと考えつつ、今日はそろそろこの辺で。。☆彡

　　　　　　　　　　　　（計　２１９６字）

オバマ米大統領の広島演説、全文の感想（英語＆日本語訳）

（☆１６年６月３日の追記 ：　関連する新たな記事をアップ。

　　オバマの広島演説推敲、「能力」を「手段」に変更＆プチ自転車　）

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私の小学校では、夏休みの８月６日は登校日だった。校庭でラジオ体操を

した後、家に帰って朝ご飯。少しドキドキしながら、再び学校へ向かい、半

月ぶりにクラスのみんなや担任の先生と会う。面倒と言うより、楽しい思い

の方が強かった気がする。

もちろん、その日の授業は楽しいどころか、重々しくて分かりにくいものだっ

た。社会見学として広島訪問があったし、原爆（ピカドン）が恐ろしくて悲惨

なものだというのは何となく分かる。午前８時１５分に始まる、１分間くらい

の黙とうという儀式も、お葬式や墓参りの延長として、みんな真面目に行っ

てた。ちょっと薄目を開けて、先生に注意されたりしながら。

ただ、ケンカでやり過ぎた生徒は、先生に厳しく叱られるのに、戦争でやり

過ぎたように感じられる米国は、それほど叱られない。

日本が先に手を出した形の真珠湾攻撃と比べても、広島や長崎の被害は

遥かに大きいけど、遥か昔の話だし、米国の方が日本より強いからかな。

口ゲンカももう止めようってことかな。。当時は、そんな感じでモヤモヤして

たと思う。

子どもにはまだ、日米安保とか同盟関係、核の傘、国家間の対立と防衛、

米国における原爆正当化論の強さなど、分かってなかったわけだ。今でも

分かりにくいくらいだから。

ちなみに下は、少し手伝ってもらいながら、オバマ大統領が自分で折った

という折り鶴の写真。読売新聞ＨＰより平和と公益性のためにお借りした。

赤系と青系で、赤系が前側に位置。何気に、よく考えられてる構図だ。

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さて今回、２０１６年５月２７日に実現した、現職の米国大統領の広島訪問。

細かい違いはあっても、多くの反応は好意的なものになってる。米国でも

そうだし、日本や広島はさらに歓迎ムード。右派、左派、中立派の違いはあ

まり関係ない。反対や批判も一応あるけど、目立つほどでもない。

私もオバマ米大統領を歓迎するし、少なくとも今の時点で、謝罪を求める

考えは無い。謝罪が嫌で広島を避けるより、謝罪なしで広島を訪問する方

が、一歩か二歩、現実的な前進なのだ。たとえ平和記念公園に、核攻撃の

許可装置（フットボール）を持参してたとしても、仕方ないこと。残念なのは、

僅か１時間半ほどの訪問だった点くらいだ。

仮に今回、オバマの個人的判断で、即興の謝罪を示してたら、米国の対日

感情が一気に悪くなっただろうし、今後の大統領選や対日政策にも影響して

ただろう。東アジア、特に中国も黙ってなかったはず。「日本は被害者であ

る以上に、加害者だ。南京を忘れるな」、といった感じか。

というわけで、以下のオバマ広島演説を読んだ感想は、個人的な批判とか

反感を示すものではない。単に、政治的・歴史的に重要なスピーチの中身

を、英語原文と日本語訳で具体的にチェックしてみるということだ。

使ったのは、今日（５月２８日）の朝日新聞・朝刊。他のメディア報道との比

較まではほとんど行ってないので念のため。朝日新聞デジタルにも日本語

と英語 で掲載されてる。訳文の全文閲覧には、無料か有料の会員登録が

必要。読売新聞ＨＰの訳文なら現在、無料公開中。

　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

日本語で４０００字弱となってる全体を、小学校低学年向けにザックリ超訳

するなら、次のような感じだろう。

　　「わたしたちは、広島や長崎の原爆を忘れず、 

　　　戦争を止めて仲良く平和にくらすことを目指しましょう。」

４６字だ。これが１００倍近くになってるのだから、ある意味、冗長という見方

はできる。ただ、それほどインパクトも無い抽象的な内容よりも、肉声の語り

を長く響かせること自体に意味があった。世界のトップに立つ人間が、１７分

間という時間、じっくり世界に平和をアピールするだけでも貴重なことだ。

もちろん、１００倍になるのは、過去から現在に至る社会・政治・戦争・歴史・

科学技術などを語る内容だからでもある。ただ、それはまとめであって、新し

い内容はほとんど無い。おそらく、米国人にとって目新しいのは、序盤にあっ

た、「十数人の米国人捕虜を含む死者を悼む」という言葉くらいだろう。

　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

では、一番最初の文を引用してみよう。

　　Ｓｅｖｅｎｔｙ－ｏｎｅ　ｙｅａｒｓ　ａｇｏ，ｏｎ　ａ　ｂｒｉｇｈｔ，ｃｌｏｕｄｌｅｓｓ　

　　ｍｏｒｎｉｎｇ，ｄｅａｔｈ　ｆｅｌｌ　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｓｋｙ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ

　　ｗａｓ　ｃｈａｎｇｅｄ．

　　（朝日の翻訳）　

　　７１年前、明るく、雲一つない晴れ渡った朝、死が空から降り、

　　世界が変わってしまいました。

これだけでも注目すべき語り口だ。要するに、自分たち米国が原爆を落とし

て世界を変えた、という話を、巧みに言い直してるのだ。米国とか連合軍な

どを主語にせず、死や世界を主語にする。

ただし、「ｗｏｒｌｄ　ｗａｓ　ｃｈａｎｇｅｄ」という受け身の英文は、直訳するなら、

「世界は変えられた」となる。これだと、「何によって？　誰によって？」とい

う、変えた兵器や主体への問いにつながるわけだが、それを「世界が変わっ

てしまいました」と、自動詞の完了形のように訳してるので、中立的な文に

なってる。

実は、スピーチの最後の段落も、似た英語で始まってるのだ。

　　Ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ　ｗａｓ　ｆｏｒｅｖｅｒ　ｃｈａｎｇｅｄ　ｈｅｒｅ．

　　（朝日の訳）　世界はここで、永遠に変わってしまいました。

やはり、元の英語は「変えられた」、訳文は「変わった」となってる。試しに

読売の訳を見ても同様だった。まあ、「世界は変えられた」という日本語は

慣習的に不自然だから、妥当なところか。

ちなみに、「ｗａｓ　ｃｈａｎｇｅｄ」という英語の例文を検索してみると、一般に

堅い場面で使われる表現のようだった。

　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

７１年前に世界を変えた主体や核兵器を遠回しに語る傾向は、他にも確認

できる。「ｗｅ」「ｏｕｒ」「ｕｓ」、我々という、人類全体なのか自分たちなのかが

曖昧な代名詞の多用が最大の特徴。ただ、分かりやすいのは「ａｔｏｍｉｃ　

ｂｏｍｂ」（原爆）という連語が僅か一度しか使われてない点だろう。

日本の感覚なら、広島と言えば「原爆」。これを「核兵器」と言ってしまうと、

抽象的・一般的な話になるし、左派＝リベラルなどの反核運動のニュアン

スも出て来る。７１年前の特別な経験はやはり、原爆なのだ。

オバマの声明でたった１回、原爆と語ってる長い文も興味深いので、引用

してみよう。

　　Ｗｅ　ｓｅｅ　ｔｈｅｓｅ　ｓｔｏｒｉｅｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｈｉｂａｋｕｓｈａ，ｔｈｅ

　　ｗｏｍａｎ　ｗｈｏ　ｆｏｒｇａｖｅ　ａ　ｐｉｌｏｔ　ｗｈｏ　ｆｌｅｗ　ｔｈｅ　

　　ｐｌａｎｅ　ｔｈａｔ　ｄｒｏｐｐｅｄ　ｔｈｅ　ａｔｏｍｉｃ　ｂｏｍｂ，ｂｅｃａｕｓｅ

　　ｓｈｅ　ｒｅｃｏｇｎｉｚｅｄ　ｔｈａｔ　ｗｈａｔ　ｓｈｅ　ｒｅａｌｌｙ　ｈａｔｅｄ　

　　ｗａｓ　ｗａｒ　ｉｔｓｅｌｆ．

　　（朝日の訳）

　　私たちはこうした物語を、ヒバクシャの中に見ることができます。

　　原爆を投下した爆撃機のパイロットを許した女性がいます。なぜ

　　なら、彼女は本当に憎いのは戦争そのものだと分かっていたか

　　らです。

　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

上の訳文。「ヒバクシャ」を一般的な言葉のように訳してるのは、ミスリーディ

ングな（誤解を招きやすい）ものと言えなくもない。原文の「ｔｈｅ　ｈｉｂａｋｕｓｈａ」

は、直後の「ｔｈｅ　ｗｏｍａｎ」とつながるものだから。ただ、これは英文自体が

わざと被爆者一般であるかのように語ってる側面もあるから、許容範囲か。

ちなみにこの個所でも、米国という言葉は入ってない。ギリギリの注意深い

表現を選んである。しかも、女性が許したという話を用いて、過去の悲惨な

対立から現在・未来の良好な関係へという、ポジティブな流れを作ってる。

なお、他にも朝日の訳文の中盤に、「原子爆弾」という言葉が１回使われて

るが、元の英文は「ｔｈｅ　ｂｏｍｂ」（その爆弾）。ただし、このすぐ前の英文に

「ｓｐｌｉｔｔｉｎｇ　ｏｆ　ａｎ　ａｔｏｍ」（１つの原子の分裂）という表現があるから、原

子爆弾と訳す方が分かりやすいのは確かだ。

　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

他にも、英文と訳文の微妙な違いは色々あった。

特に重要な個所というわけでもないけど、日本語で読むと少し気になるの

が、次の文章。

　　いつか、証言するヒバクシャ（被爆者）の声が聞けなくなる 

　　日がくるでしょう。しかし、１９４５年８月６日の朝の記憶を 

　　薄れさせてはなりません。

高齢の被爆者との初対面で、彼らの死とその後を意味する言葉を使うのは、

やや配慮に欠けてるような気もしてしまう。ところが、英語原文だとニュアン

スが違ってて、問題ない。

　　Ｓｏｍｅｄａｙ　ｔｈｅ　ｖｏｉｃｅｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｈｉｂａｋｕｓｈａ　ｗｉｌｌ　ｎｏ　ｌｏｎｇｅｒ

　　ｂｅ　ｗｉｔｈ　ｕｓ　ｔｏ　ｂｅａｒ　ｗｉｔｎｅｓｓ．Ｂｕｔ，ｔｈｅ　ｍｅｍｏｒｙ　ｏｆ　ｔｈｅ

　　ｍｏｒｎｉｎｇ　ｏｆ　Ａｕｇｕｓｔ　６ｔｈ，１９４５，ｍｕｓｔ　ｎｅｖｅｒ　ｆａｄｅ．

要するに、「たとえ被爆者の声が消えても、記憶は決して消えない」という

英文で、意訳するなら、「被爆者はずっと生き続ける」ということだ。これな

らむしろ、高齢被爆者に十分配慮された文章と言えるだろう。

朝日の訳だと、被爆者は死ぬけど、我々が記憶し続けよう、という意味にな

るから、誤訳ではないにせよ、ちょっと引っかかる所なのだ。

実は全文掲載の前置きとしても、朝日は「記憶を薄れさせてはなりません」と

引用してた。だからむしろ、これは左派メディアとしての朝日の主張、社説が

入った訳文なのだろう。オバマ個人の反核の姿勢と共に。。

　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　

そろそろ時間なので、このくらいで終わりとしよう。次はやはり、安倍首相の

真珠湾訪問＆演説という流れだろうか。

日本の保守派がどう反応するのか読みにくいけど、作家・塩野七生が強調

してたような品格とか品位を示す方がいいと思う。米国大統領が謝罪しなかっ

たのだから、逆に日本の首相だけが謝罪するというのも、考慮に値する。

国家や国民の成熟が問われてるのだ。ちょうど、オバマ演説と同じくらいの

字数に達した所で、今日はこの辺で。。☆彡

ｃｆ．　オバマ大統領の広島訪問、米国の共和党（保守派）が批判しない理由♪

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（計　４００７字）

　　　　　　　　　　　　　　（追記　８６字　；　合計　４０９３字）

Ｂｏｙｓ，ｂｅ ａｍｂｉｔｉｏｕｓ（少年よ、大志を抱け）〜クラーク博士の大志＝野心

文字通りの「非常」事態とはいえ、手抜き記事が４日も続いてるから、単なる携帯投稿でもう１本プラスしとこう♪ フォローになってないだろ！

たまたま読んだ読売新聞に、ちょっと面白い記事が載ってたのだ。１５年１０月４日の日曜版・よみほっと、トップ記事の名言巡礼シリーズ、「少年よ、大志を抱け（ボーイズ・ビー・アンビシャス）　クラーク博士の言葉（１８７７年）」。

明治の初め、政府が米国から招いた博士は、札幌農学校（後の北海道大学）で１年近く指導。教え子との別れに言ったとされる言葉は有名だ。

この言葉、実は一つの文の前半で、後半は「ｌｉｋｅ ｔｈｉｓ ｏｌｄ ｍａｎ」。読売の宇佐美伸記者による文全体の意訳は、「我が教え子よ、この老いぼれの私のごとく野心を持て」。

博士はまだ５０歳か５１歳だったから、老いぼれとは思わないけど、当時の平均寿命の短さも考慮した意訳かも。実際、９年後の１８７７年には亡くなってる。

この名言はその後、富や名誉よりもっと人間的に大切で崇高な境地を目指せ、といった感じで好意的に解釈されたけど、読売は疑問を示してた。

博士は名誉欲や金銭欲を否定してないし、知識人としても一流ではなかった。おまけにその後、大志＝野心を抱き過ぎたのか、実業的に失敗。社会的信用まで失って人生を終えたとの事。

この説明は「逆向きの行き過ぎ」、悪く言い過ぎの可能性もあるから、後で調べてみようと思う。もちろん、結果的に失敗したからといって、大志を持ったことが全否定されるわけでもない。

ただ、名言とされるものは一般に、話し手と受け手の相互作用で成立するもの。もともと普通の言葉でも、素晴らしい言葉、深イイ言葉とされることが少なくない点については、今も昔も変わらないだろう。

読売の記事のラストは上手くまとめてた。「・・・が、それでも冒頭の一節は、自分も含め多くの道産子にとり、野太い心の支えであり続けた。誰がどう発したか、ではない。その言葉を大いなる励みとした、北辺という風土の結実だろう」。

個人的には、田舎から首都圏に出て来たばかりの頃、大志を抱いた少年の私に向けて先輩が投げかけた言葉が、印象に強く残ってる。

「少年よ、大した事ない」♪

残念ながら、いまだにこの言葉の呪縛から逃れることができないのであったf^_^; ま、大した事ないか、あるか、そんな区別こそが大した事ないのだ・・とか言うと、負け惜しみだと誤解されちゃうんだろうしネ（笑）
ではまた。。☆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（計　１０４９字）

長崎・原爆の日＆仕事と脳トレに追われつつ自転車

（８日） ＢＩＫＥ ５９．５ｋｍ，２時間２３分，平均心拍 １３６ 

　　　　消費エネルギー １２５０ｋｃａｌ （脂肪 ３２５ｋｃａｌ）

昨日、８月９日は、長崎の原爆の日。平和祈念式典では、安倍首相が「非核

三原則を堅持しつつ、『核兵器のない世界』の実現に向けて・・・」と挨拶した。

世界初の核攻撃だった広島と比べると、影が薄い印象もあるので、先日の

原爆記事に続いて一言だけまとめて比較しとこう。政治的立場に関わらず、

まだ忘れてはいけない出来事だから。

爆弾自体の（潜在的）破壊力は、長崎の方が上という話もある。一方、反応

（反核運動など）としては、「怒りの広島　祈りの長崎」という対比フレーズも

あるらしい。この態度の違いも、長崎の印象を弱めてるのかも知れない。良

し悪しはともかく。。

　広島　１９４５年８月６日　午前８時１５分投下

　　　　　ウラン型原爆「リトル・ボーイ」　爆撃機「Ｂ－２９　エノラ・ゲイ」

　　　　　死者数（年末まで）　約１４万人　（７６年、広島市が国連に報告）

　長崎　１９４５年８月９日　午前１１時ごろ投下

　　　　　プルトニウム型原爆「ファット・マン」　爆撃機「Ｂ－２９　ボックス・カー」

　　　　　死者数（年末まで）　約７万人　（５０年の長崎市データ、国連に報告）

どうも、その後を含めた死者数全体のデータが見当たらなくて、１４万人と

７万人という大まかな公式見解だけがよく使われてる。重傷者数などと考え

合わせると、広島・長崎の合計で約３０万人前後だろうか。ＮＨＫのサイトに

はいろんな数が示されてるが、公式見解を最後に挙げてた。

去年の朝日新聞の記事でも、１４万と７万という数を掲載。この記事には、

米国の中・高校生用の歴史教科書だと犠牲者の扱いが小さいという問題を

指摘してあった。犠牲者数が半分以下だったり、書いてなかったり。放射線

の長期的影響も、ほとんど書いてないという話だ。

まあ、何事においても、人は良い点を強調して、良くない点は弱めて語る。

単純かつ重要、信頼できそうな数字データくらいは、みんなで共有すべき

知識だろう。原爆の被害が、原発事故の被害と比べると桁はずれに大きい

という点も、理解しておく必要がある。立場に関わらず。。

　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

先週１８０００字も書いてるし、時間が無くなったので、自転車については

一言だけ。もっともっと走りたいのに、お盆休み前の仕事に追われて、それ

どころではない・・・とか言いつつ、実はブログにも追われてたりする (^^ゞ

昨日、一昨日と、脳トレ系の記事（暗号、パズル）を２本書いたら、予想外の

時間がかかってるのだ（現在進行形・・）。特に昨日のパズルは、答を出すだ

けならそれほど難しくもなかったけど、解説記事用にあれこれ調べてるとや

たら面倒。しかも、応募締切の関係で、あと２、３回ちょっとずつ更新する予

定だから、まだまだ終わってない。図を書くだけでもダルイから、誰か代わり

に書いて・・って感じ (^^ゞ

　　ま、普段より問題が難しかったおかげ

　　で、アクセスは一気に増えたけど♪

　　左がここ８日間のアクセス数（青色）

　　と訪問者数（緑色）。盆休みモードで

　　減って来てたアクセス数が跳ね上がっ

　　てるけど、訪問者数（ＵＵ：ユニー

クユーザー）はそれほど増えてもない。

関連する記事へと検索でアクセスして来た人が、そのものズバリの記事を

なかなか探し当てられなくて、あちこちクリックするから、アクセス数だけが

大幅に増えるわけ。至る所にちゃんとリンクが付いてるのにな。思い切り目

立つ形で。ドラマや理数系の記事も含めて、いつもの事とはいえ、ビミョー

ではある。。

とにかく、土曜はまた多摩川上流側で６０ｋｍだけ距離稼ぎして来た。あんま

しやる気もなかったから（笑）、スピードも心拍も控えめ。シーズン真っ盛りの

週末ってことで、自転車もランナーもかなり多かった。対戦成績は、３０勝２敗

１引き分けって感じかな♪

平均時速は２５．０ｋｍ。気温２６度、湿度９０％、晴時々曇はいいとして、風速 

２．５ｍがちょっとキツく感じた。ま、無事に走って帰宅するだけでも良しって

ことで。それでは、また明日。。☆彡

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（計　１６５０字）

ポツダム宣言、玉音放送（原盤）、御文庫附属室・・＆再びジム

ＪＯＧ ４．４ｋｍ，約３０分，平均心拍 １２９　；　約３００ｋｃａｌ

ＲＵＮ ２ｋｍ，９分４１秒，平均心拍 １５８，最大心拍 １７４　；　１３８ｋｃａｌ 

ＢＩＫＥ １５．３ｋｍ，２７分，平均心拍 １５１，最大心拍 １６９　；　６０３ｋｃａｌ

　　堪へ難キヲ堪へ忍ヒ難キヲ忍ヒ・・・

　　（耐え難きを耐え、忍び難きを忍び・・・）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（昭和天皇の玉音放送、後半の一節）

恥ずかしながら、今日初めて、ポツダム宣言（Ｐｏｔｓｄａｍ　Ｄｅｃｌａｒａｔｉｏｎ）とい

うものを読んでみた。これほど短くて明快な内容なら、もっと早く読んでおくべ

きだったと言えなくもない。

ただ、これをもし中学・高校時代に読んでたら、感情的に強く反発してた可能

性も十分あるから、大人になるまで読まなかったのは正解かも知れない。ま

してや７０年前の当時、これを受け入れるのは、本当に「耐え難き・・・忍び難

き」ことだったと思う。

「ポツダム宣言」などというニュートラルな名前自体が、歴史に対する歪曲に

近い。「終戦」という言い方も時々批判されるが、「終戦」と「敗戦」は同じ出来

事の２つの側面を表す言葉であって、どちらにも重い意味がある。それに対

して、「ポツダム宣言」という訳語にはほとんど意味が無い。他には使われな

い地名が一つ入ってるだけだ。

原文は正式には、「Ｐｒｏｃｌａｍａｔｉｏｎ　Ｄｅｆｉｎｉｎｇ　Ｔｅｒｍｓ　ｆｏｒ　Ｊａｐａｎｅｓｅ　

Ｓｕｒｒｅｎｄｅｒ」だから、直訳すると「日本の屈服のための協約を定める宣言」。

一言に縮めて、「屈服命令」とでも超訳した方が、遥かに内容に合ってる。

「降伏」という訳語でも語感が弱すぎるし、「服従」でもまだ物足りない。。

　　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　

私が一番気になったのは、第１０項の冒頭だ。英語版のＷＩＫＩＳＯＵＲＣＥ（ウィ

キソース）から引用してみよう。

　　　Ｗｅ　ｄｏ　ｎｏｔ　ｉｎｔｅｎｄ　ｔｈａｔ　ｔｈｅ　Ｊａｐａｎｅｓｅ　ｓｈａｌｌ　ｂｅ　ｅｎｓｌａｖｅｄ

　　　ａｓ　ａ　ｒａｃｅ　ｏｒ　ｄｅｓｔｒｏｙｅｄ　ａｓ　ａ　ｎａｔｉｏｎ，ｂｕｔ　・・・

簡単な英語だが、ハフィントンポストの現代語訳は区切り方が少し変なので、

私が直訳しとこう。

　　我々は日本人を、民族として奴隷化するつもりはないし、国家として壊滅

　　させるつもりもないが・・・

宣言全体の内容を考えると、上の文は、「もし宣言を受け入れないなら、日本

民族を奴隷にする」と言ってるような感じさえある。もちろん、「そこまでは書い

てない」と言うのが普通の建前だろうが、最後の第１３項の末尾では、無条件

降伏しないと「即座の完全な壊滅」（ｐｒｏｍｐｔ　ａｎｄ　ｕｔｔｅｒ　ｄｅｓｔｒｕｃｔｉｏｎ）に

なると書いてるのだ。途中で「壊滅させるつもりはない」と書いておきながら。

「奴隷化するつもりはない」という言葉も、単なる建前、枕詞、圧力だろう。

今現在だと、国家間でこんな文章がやり取りされることは滅多にない。たまに

似たような表現を聞くことはあるが、その場合は、口にした側の国家が強く批

判されるわけだ。まして、核兵器をちらつかせながら、こんな言葉を突きつけ

るような国家は、（ほとんど）あり得ない。

という訳で、昭和天皇の玉音放送にはますます、表現できないほどの思いを

感じるのだ。戦後７０年にあたり、宮内庁が８月１日に録音原盤を公表。私は

先に読売ＨＰで聴いたが、朝日新聞デジタルの方が鮮明な音声に聞こえた。

朝日の記事は原文と現代語訳も一緒になってるので、便利でもある。

　　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

１９４５年８月１５日正午、日本放送協会（今のＮＨＫ）のラジオで読み上げら

れた、「大東亜戦争終結に関する詔書」。天皇の声の放送だから、玉音放送

と呼ばれてるわけだが、原盤の音声とされるものが本当の玉音かというと、

微妙に違うらしい。

８月１日の朝日新聞・朝刊には、「原盤は、専門家の協力で音声の再生に成

功した昭和天皇の肉声に近いものが再生されているという」と書かれてる。

「肉声に近い・・・という」だから、微妙で曖昧な部分があるのだろう。そもそも

「肉声」の定義も微妙だし、国民がラジオで聴いた声には遥かに多くの雑音が

混ざってたのが普通だろうから、今回のは「原盤」と言うより鮮明版、あるいは

側近版かも知れない。逆に不鮮明な声こそが、国民にとっての「原音」だろう。

簡単に経緯を振り返ると、３月に東京大空襲、６月に沖縄戦終結、７月２６日

にポツダム宣言、８月６日が広島の原爆、８日がソ連の宣戦布告（日ソ中立

条約破棄）、９日が長崎の原爆。。

ここまでは一応、知ってたが、その先の細かい過程は知らなかった。１０日か

ら、天皇、鈴木貫太郎首相、外相、陸相らが御前会議。天皇が決心を伝えて、

１４日に最後の御前会議で決定。午後１１時２５分、天皇が宮内庁で２度、「詔

書」を読み上げて録音。１５日未明、本土決戦を叫ぶ反乱将校らが放送を妨

害しようと包囲。何とか鎮圧した後、１５日の正午に放送。。

　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

　　　　朕（チン）深ク　世界ノ大勢ト帝国ノ現状トニ鑑（カンガ）ミ 

　　　　非常ノ措置ヲ以テ　時局ヲ収拾セムト欲シ 

　　　　茲（ココ）ニ　忠良ナル爾（ナンジ）臣民ニ告ク 

　　　　朕ハ帝国政府ヲシテ　米英支蘇四国ニ対シ 

　　　　其ノ共同宣言ヲ受諾スル旨通告セシメタリ　・・・・・・

　　左は、ウィキソースで公開されてる

　　詔書の冒頭（パブリック・ドメイン＝

　　公的所有状態）。

　　この冒頭はあちこちで見聞きして

　　たが、その後の文章は「堪え難き

　　を堪え」くらいしか知らなかった。

　　言葉づかいが古くて難しいから、

　　音声だけだと私にはかなり分か

　　り辛かったが、「屈服宣言」にして

　　は意外と自由かつ丁寧に語って

る感がある。

例えば、米英への宣戦は日本の自立と東アジアのためだった、というような

文章。今現在こういった事を話すと、相手によってはかなり強く拒絶するはず。

侵略戦争だと素直に認めて誠実に謝罪するべきだ、といった形で。

あと、敵は新たに残虐な爆弾を使用して罪のない人々を殺傷し、というような

部分も、全面的な屈服を認めた感は無く、むしろ怒りや無念さを感じる。もち

ろん米国ではその後も、原爆投下は正しい判断・行動だったというのが一般

的な考えらしいのだ。戦争を早期終結させ、被害を限定的なものに留めた、

鮮やかな戦術・戦略として。。

　　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

それにしても、天皇の声からは、「朕」としての荘厳さや強い意志、凛とした

姿勢は感じられるものの、個人的で繊細な感情の揺れまでは分からない。

この時点ではまだ、戦争責任を問われる可能性があったはずだし、国内の

反発も予想される。内心では当然、それなりの覚悟をお持ちだったのだろう。

当時ご長男（今の天皇陛下）は栃木の奥日光へ疎開中。父親としての普通

の思いも当然あったはず。

今回、原盤がデジタル化されたので、今後は音声解析によって、隠された思

いが表に出て来るかも知れない。この箇所では涙が浮かんで言葉が僅かに

途切れてると思われる、とか。。

その意味でも、原盤の保存は重要だが、驚いたことに、天皇が「聖断」した

御文庫（おぶんこ）附属室（皇居の中央・西側あたり、旧・吹上御所近く）の方

は、手つかずの朽ち果てた状態。しかも、今後もそのままの方針らしい。朝日

の写真入り記事へのリンクはこちら。

御文庫とは防空施設で、そこから１３５ｍほどの地下道で北に進んだ場所に

あったのが附属室。特に会議室は当時、立派な部屋だったはずなのに、今

では崩壊寸前のように見えてしまう。皇太子さまや秋篠宮さまも、ヘルメット

姿で御覧になったそうだが、もはやヘルメットでは安全確保できないレベル

のように見える。

天皇が自らの玉音放送を聴いた場所でもあり、第一級の国宝、世界遺産と

言ってもいいものだから、早急に保全策をとるべきだろう。もちろん、原状（あ

るいは現状）をなるべく残す形で。

それとも、物質的なものに頼らず、心と知性でしっかり遺すように・・という、

天皇の意思＝遺志があるのだろうか。我々、１人１人に向けて。。

　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

最後に一言、昨日のジムについて。気温３０度、湿度７５％。７年ぶり、第２回

ということで、気合が入ってたのに、日曜日の短縮営業を知らなかったので、

少ししか出来なかった。

それでも一応、ランもバイクもかなりの運動強度まで持って行ったから、良しと

しとこう。また近々、第３回にチャレンジする予定。ランニングマシンにも送風

機能があることが分かって、走りやすくなった。

運動を増やして食事を減らしたつもりだったのに、なぜか前回より体重が増

えてたのは衝撃かも。。それでは今日はこの辺で。。☆彡

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（計　３４２５字）

日本の戦後は主権を回復した１９５２年から～佐伯啓思「異論のススメ」（朝日新聞）

かなり個性的な保守派の論客、佐伯啓思（さえき・けいし）については、６年

半前に１本記事を書いただけだが、朝日新聞に時々登場する時には読むこ

とが多い。左派の朝日が一番注目している右派のような感もある。

最近だと、２０１５年１月６日・朝刊に掲載された、「（安倍政治　その先に）　

保守を考える　佐伯啓思・京大教授に聞く」というインタビューが興味深いと

言うか、面白かった。安倍政権は保守層にとってわかりづらい。今の安倍さ

んは保守とは言い難い。（しかし？）基本的には期待している、等々。

朝日の記者・岡村夏樹による、安倍批判への誘導にはなかなか乗らない。

しかし、単純な安倍擁護とも相当異なる。議論の展開の仕方、屈折も含め、

ひと癖もふた癖もある論客だ。

今回ここで扱う、４月からスタートした新年度企画の一つ、「異論のススメ」

でも、「いささか耳障りで、読後感がざわつくようなこと」を書いている。なるほ

ど・・とも思わないし、おかしいとも思わないが、自分で考え直したくなるよう

なキッカケを与えてくれる文章として、まずは成功だろう。

「異論や異説・・・・・・と出会うことによって、われわれの考え方は多少はき

たえられる」。その結果が保守への傾斜かリベラルへの傾斜か、あるいは

中道への回帰その他かはさておき。。

　　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

３月末に京大を退職した佐伯が、毎月１回（原則として第１金曜）の新連載

の初回（４月３日・朝刊）に持ち出したテーマは、「日本の主権」、「本当に『戦 

後７０年』なのか」。実は１月のインタビューでも、戦前、戦後の分かれ目の

辺りや、アメリカとの関係について、こだわりを見せていた。

佐伯の主張を簡単にまとめると以下のようになる。

　　　今年（２０１５年）は戦後７０年だとされているようだが、その起点である

　　　１９４５年８月１５日は「敗戦の日」であって、本当は終戦の日ではない。

　　　国際法的な意味では、戦争の終結は１９５２年４月２８日、サンフランシ

　　　スコ講和条約が発効した日付けだから、本当は戦後６３年である。

　　　４５年から５２年の間は、アメリカを中心とする連合国による占領の期

　　　間であって、日本には主権が無かった。主権をもたない国家が、主権

　　　の最高の発動である憲法を制定できるとは思えない。

　　　（注．　憲法の公布は４６年、施行は４７年。）

　　　「押し付け」問題や、護憲・改憲・廃憲などについて議論する前に、そ

　　　もそも憲法の正当性が疑わしいという「原則論」をまず押さえておくべ

　　　きだろう。たとえ、６８年間その憲法を擁して来たという「現実論」があ

　　　るにせよ。。

　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

さて、この異論について、憲法学者や政治学者なら直ちに反論（＝メタレベ

ルの異論）を示す所かも知れないが、私が最初にやったのは、事実の確認

だった。特に２点。条約の原文はどうなっているのか。また、中学校の義務

教育や高校の日本史ではどう教えているのか。

条約の名前は、日本語の正式な翻訳だと、「日本国との平和条約」。英語

なら、「Ｔｒｅａｔｙ　ｏｆ　Ｐｅａｃｅ　ｗｉｔｈ　Ｊａｐａｎ」だ。この条約名だけでも、根本的

に連合国の立場から書かれているのが分かる。ちなみに、平和条約と同時

に署名された日米安保条約では、「ｂｅｔｗｅｅｎ　・・・　ａｎｄ　・・・」となっている。

つまり「米国と日本の間の」であって、一応ほぼ対等の名前なのだ。

ウィキソースで日本語原文を読むと、前文をのぞく一番最初には、次のように

書かれている。

　　　第一章・平和　　　第一条

　　　（ａ）　日本国と各連合国との間の戦争状態は、第二十三条の

　　　　　　　定めるところによりこの条約が日本国と当該連合国との 

　　　　　　　間に効力を生ずる日に終了する。

　　　（ｂ）　連合国は、日本国及びその領水に対する日本国民の

　　　　　　完全な主権を承認する。

第二十三条とは、条約の批准について定めたもの。日本は５１年１１月に

素早く批准。米国の５２年４月の批准後まもなく、発効となった。米国以外

の連合国は、もう少し早く批准したということだろうか。当時の日本の首相

は吉田茂、米国大統領はトルーマン。

ちなみに、安倍政権がらみで興味深いことに、条約内で主権（ｓｏｖｅｒｅｉｇｎｔｙ）

についての説明は、ただ一つしかない。第五条、「国際連合憲章第五十一条

に掲げる個別的又は集団的自衛の固有の権利」と、「集団的安全保障取極

（とりきめ）を自発的に締結できること」。これしかないとまでは書いてないが、

少なくとも憲法の自主的制定の権利のようなものには触れられていないのだ。

主権という言葉について、コトバンク（デジタル大辞泉、大辞林、世界大百科

事典その他）やウィキペディアを見ても、大まかな話しか書いていない。国家

の統治権、他国からの独立権など。正直、解釈によっては、いまだに日本は

完全な（ｆｕｌｌ）主権を持ってないとも考えられる。その良し悪しはともかく。。

　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

一方、国内の教育について。２０１４年発行の『社会科　中学生の歴史』（帝

国書院）を見ると、「戦争の終結」という項目で、１９４５年８月１４日のポツダ

ム宣言受諾、１５日の天皇のラジオ放送（いわゆる玉音放送）が挙げられて

いた。平和条約については、５１年に結んで独立を回復とだけ書いてある。

ところが、そのすぐ下には、同時に結ばれた日米安保条約の話があって、日

本国内の米軍基地を認めたと書かれている。独立と米軍基地は別問題とい

うことだろう。

ちなみに、おそらく左派を中心に、日本は敗戦を終戦と言い張っている、といっ

た批判がよく行われている気がする。ところが中学の教科書で強調されてい

るのは明らかに「敗戦」。太字の項目名で２回、写真や引用文にも「敗戦」とい

う言葉が並んでいる（他の教科書は未確認）。メディアが語る、いわゆる「終戦

の日」、「終戦記念日」も、８２年以降の正式名称は「戦没者を追悼し平和を祈

念する日」。この辺り、事実認識その他について注意が必要だろう。

続いて高校の参考書『チャート式　新日本史』（数研出版）や『日本史Ｂ用語

集』（山川出版社）も見てみたが、中学より詳しいものの、基本的な語り口は

同じだった。戦争終結は４５年、平和条約（ｏｒ講和条約）の発行は５２年。憲

法は、連合国軍総司令部（ＧＨＱ）による草案を元にしたものの、単なる押し

つけではなかった、等々。。

　　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

最後に、佐伯の主張に戻ると、問題なのは、結局、何が言いたいのか、何を

したいのか、という点だろう。

彼が語る原則論にはそれなりの妥当性があるが、６８年間の現実的歴史を

持つ憲法の正当性を根本的に疑うことが正しいのか。私は別に護憲派では

ないが、要するに佐伯は、改憲の正当性を理論立てているように読めるの

だ。やや遠回しに、やや力づくで。

もし、そういった普通の主張でないのなら、佐伯は来月以降、原則論の先の

話や結論を語るべきだろう。たとえば、戦前と戦後の連続性を強調しつつ、旧

憲法（大日本帝国憲法）を再評価するとか、新憲法と旧憲法の折衷やバラン

スについて語るとか。

４５年を境目に軍国主義が民主主義に変わったなどという見方は「物語」だと

語る佐伯なら、悪しき旧憲法が良き新憲法に変わったという「物語」の疑わしさ

について語っても不思議はない。

そうした異論によって心がざわついた読者が、正論や持論について考え直す

こと。その点にこそ、佐伯の連載の価値があるわけだ。ちなみに現在、個人的

には、今でも日本はやや占領状態のような部分、側面を持っていると思ってい

る。ただ、その良し悪しや今後の進むべき方向性については考慮中だ。

というのも、完全な独立とは単なる幻想、不在の対象への欲望かも知れないし、

部分的な占領状態より更に悪いものかも知れないのだから。

それでは、今日はこの辺で。。☆彡

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（計　３１３２字）

ｃｆ．　福田辞任を生んだのは我々の情緒性～佐伯啓思（京大）の問題提起

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（追記　３３字　；　合計　３１６５字）

お市の方の小豆袋、出典は本当に『朝倉家記』なのか～『信長協奏曲』第６話

今週の『信長コンツェルト』はパスするつもりだったけど、マニアの哀しい性

（さが）でズブズブと調べてしまったから、ごく簡単にまとめとこう。同種の記

事はネットで見当たらないから、ごく一部の方の参考にはなると思う。

先週、第５話の記事では、「お市の方」に関するウィキペディアの記述の間違

いらしきものを細かく指摘しておいた。「生涯」の段落のスタートがおそらく間

違ってる。『信長公記』に書かれてないことを、『信長公記』によれば・・・と書き

出してるわけだ。

今回も、事の発端は「お市の方」の項目の間違いだった。ドラマ第６話でかな

り強調されてた、お市の方からのビードロ入り小豆袋の知らせ。両端を縛っ

た袋で、挟み撃ちの危機を伝えてることに、恒興（向井理）が気付く。

と言っても、あれに気付かなくても、あまり信長（小栗旬）には影響なかったよ

うにも見えたけど、まあ面白くて有名なエピソードだから挿入したんだろう（ビー

ドロは創作）。フツーは俗説に過ぎないとされてるようだけど、面白い情報は

真偽に関わらず流通するのだ。

で、ウィキのお市の方の項目にはこう書かれてる。「『朝倉公記』によると、金ヶ

崎の戦いの折り、信長に袋の両端を縛った『小豆袋』を・・・」。ところが、この

『朝倉公記』なるもの、この項目でさえ脚注その他の箇所にないし、もちろん

原文も載せてない。ネットで検索すると、このウィキの文章のコピペの類ばか

りがヒットする。学問的なｐｄｆファイルなどは全く無いのだ。。

　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆

ここで諦めかけたけど、至る所で話題になってるということは、何らかの根拠

らしきものがあるはず。検索語を変えて色々探す内に、『朝倉公記』という書

名が間違ってることに気付いた。正しくは『朝倉家記』なのだ。実際、ウィキで

も、「金ヶ崎の戦い」の項目では「朝倉家記」と書いてある。

これは、世界大百科事典・第２版の説明をコトバンクＨＰで読むと、「『朝倉始

末記』の異本の一」つであって、富山県立図書館所蔵の『朝倉家録』所収と

のこと。『朝倉始末記』の数あるヴァージョンの中で、１９７６年に発見された

『朝倉家記』だけに、お市と小豆袋の話が書いてあるらしい。

　　この文書、実は『朝倉家録』全体と

　　して、図書館ＨＰが全文ネット公開

　　してくれてるのだ。金ヶ崎の戦いは

　　元亀・元年の四月と分かってるか

　　ら、何とか探し出せるかと思ったけ

　　ど、やっぱり古文書の文字はほと

　　んど読めないし、見つからない。

　　どなたか、読める方はチャレンジして

　　みては如何？♪　非常に有名な逸話

　　らしいのに、今現在ネット上で原文や該当箇所の

　　情報は見当たらないから、貴重なお仕事だと思う。

　　もちろん、実は「朝倉家記」に書かれてるという情

　　報が間違ってる可能性もある。他の書物とか、そ

　　もそも完全な作り話、都市伝説みたいなものとか。

　　　　　　☆　　　　　　　　☆　　　　　　　　☆

　　江宮隆之の電子書籍『浅井長政』がＧｏｏｇｌｅ

　　ブックスで一部公開されてるのを読むと、「『朝

　　倉家記』（『朝倉義景記』）という史料に書かれ

　　ている」とされてる（ブラウザによって

　　読める範囲が少し違うかも・・）。

ところがこの『朝倉義景記』という書名で正確に検索すると、『戦国軍記事

典』しかヒットしない。つまり、ほとんど使われてない名前なのだ。

　　　ちなみに江宮によると、小豆袋というのは、長政

　　　と仲良しのお市の方自身の裏切り行為ではなく、

　　　侍女・りくが間諜（スパイ）として勝手に信長に送っ

　　　たものだとされてる（小谷城下の商家を経由）。

　　　他に誰も書いてない話だから、独自研究か創作

　　　だろう。まあ、あり得ることではある。。

　　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　☆　　　　　

　　最後に、ＮＨＫでの仕事も多い静

　　岡大学名誉教授、小和田哲男の

　　講演録「戦国を生きた女たち～

　　お市の方とその娘たち～」から

　　長めに引用させて頂こう。元の

　　文章には改行が入ってないの

　　で、私の判断で改行を挿入した。

　　　「通説では、お市の方が例の小豆の袋ね、小豆の入った袋を両端

　　　　縛って、ちょうど『袋のねずみ』ですよ。」っていう、暗に示した、

　　　　陣中見舞いと称して送ってきたという話。

　　　　これ、４年前の『功名が辻』の時も、私、「あれは多分、後世誰か

　　　　が作った話だから、史実とは思えないんで止めましょう」って言っ

　　　　たんです。

　　　　言ったんですが、あの時は、「いやぁ面白い話だし、いかにもあ

　　　　りそうだから、これやりましょうよ。」ということで押し切られちゃっ

　　　　て、やったんですが、来年の大河ドラマでもね、このシーンが出

　　　　てくるんですが、私はね、ちょっと今回はやはり無理だから止め

　　　　ましょうよということをかなり強く言いました。

　　　　で、どうなるかは見てのお楽しみ。」

ＮＨＫの看板ドラマでさえ、史実より面白さ優先だから、他は推して知るべし

だろう。実はここで小和田さえ、『朝倉家記』とか『朝倉家録』という書名を出

してないのも注意が必要だ。おそらく現代の文字に直してると思われる、富

山県郷土史会の書籍が近くの図書館にある方は、軽く読むだけでハッキリ

するだろう。

もしそこに書かれてなければ、単なるウワサ話の可能性が非常に高くなると

思う。今日はそもそもスルーするつもりだったから、短めにこの辺で。。☆彡

Ｐ．Ｓ．　第６話視聴率は１１．９％。まあ、１２～１３％辺りが定位置だろうか。

　　　　　織田家の末裔と自称してるスケーターの織田信成は、タレントとして

　　　　　大人気とのこと♪

ｃｆ．　『信長協奏曲』第１話、軽～い感想♪

　　　『信長協奏曲』第２話、軽～い感想♪

　　　『信長協奏曲』第３話、軽～い感想（『信長公記』付き♪）

　　　ルービック・キューブ１面（＋α）完成方法♪＆『信長協奏曲』第４話

　　　『信長協奏曲』第５話、超軽～い感想♪

　　　『信長協奏曲』第８話、原作コミックとの比較など

　　　『信長協奏曲』第９話、短～い感想♪

　　　お市の方のＩｎｓｔａｇｒａｍ＆『信長協奏曲』第１０話、原作コミックとの比較

　　　『信長協奏曲』最終回、軽～い感想♪

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（計　２３７７字）